睟面盎背
拼音
suì miàn àng bèi笔顺
同音字
拼音为suì的字 拼音为miàn的字 拼音为àng的字 拼音为bèi的字 拼音为sui的字 拼音为mian的字 拼音为ang的字 拼音为bei的字基础解释
指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。详细解释
- 【解释】：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
- 【出自】：《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
- 【示例】：～，阳发其华，归根复命，阴结其根也。
◎宋·袁甫《马实夫君子堂记》
按字解释
睟：润泽的样子。
面：脸；头的前部。
盎：显现；洋溢。
背：脊背。
词典解释
睟面盎背-教育部重編國語辭典睟面盎背ㄙㄨㄟˋ ㄇㄧㄢˋ ㄤˋ ㄅㄟˋsuì miàn àng bèi君子內在的道德的光彩，自然流露在面上與背部。語本《孟子．盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體。四體不言而喻。」後用以形容有道德修養者的儀態。宋．陳亮〈甲辰答朱元晦書〉：「研窮義理之精微，辯析古今之同異，原心於秒忽，較禮於分寸，以積累為功，以涵養為正，睟面盎背，則亮於諸儒誠有愧焉。」
睟面盎背-中华成语大词典睟面盎背
【拼音】：suì miàn àng bèi
解释
指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
出处
《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
示例
～，阳发其华，归根复命，阴结其根也。 ★宋·袁甫《马实夫君子堂记》
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；指道德修养到家
出处
《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”引证
宋-袁甫--《马实夫君子堂记》：睟面盎背，阳发其华，归根复命，阴结其根也。
南宋-朱熹--《答陈同甫》：寄来纸却为写《张公集句坐右铭》去，或恐万一有助于积累涵养，睟面盎背之功耳。
宋-陈亮--《甲辰答朱元晦书》：原心于秒忽，较礼于分寸，以积累为功，以涵养为正，睟面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。
宋-陈亮--《陈亮集·二〇·又甲辰秋书》：研穷义理之精微，辩析古今之同异，原心于秒忽，较礼于分寸。以积累为功，以涵养为正。啐面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。
明-朱之瑜--《朱舜水集·一九·老人星赞》：老人来自遥天，衣裳却是别调。皤然啐面，盎于背，貌古年高德劭。
明-李东阳--《李东阳集·文前稿·一八·原寿》：夫苟植德，则啐面盎背，身安而气和。其所酝酿培植，自有不可已者。殖私稔恶者反是，此天下之通理也。
南宋-佚名-一二六-《朱子语类》：禅僧自云有所得，而作事不相应，观他，又安有啐面盎背气象！
故事
宋-袁甫--《马实夫君子堂记》：睟面盎背，阳发其华，归根复命，阴结其根也。
南宋-朱熹--《答陈同甫》：寄来纸却为写《张公集句坐右铭》去，或恐万一有助于积累涵养，睟面盎背之功耳。
宋-陈亮--《甲辰答朱元晦书》：原心于秒忽，较礼于分寸，以积累为功，以涵养为正，睟面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。
宋-陈亮--《陈亮集·二〇·又甲辰秋书》：研穷义理之精微，辩析古今之同异，原心于秒忽，较礼于分寸。以积累为功，以涵养为正。啐面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。
明-朱之瑜--《朱舜水集·一九·老人星赞》：老人来自遥天，衣裳却是别调。皤然啐面，盎于背，貌古年高德劭。
明-李东阳--《李东阳集·文前稿·一八·原寿》：夫苟植德，则啐面盎背，身安而气和。其所酝酿培植，自有不可已者。殖私稔恶者反是，此天下之通理也。
南宋-佚名-一二六-《朱子语类》：禅僧自云有所得，而作事不相应，观他，又安有啐面盎背气象！
造句
suì miàn àng bèi
1、睟面盎背，阳发其华，归根复命，阴结其根也。 ◎宋·袁甫《马实夫君子堂记》