全受全归
拼音
quán shòu quán guī笔顺
同音字
拼音为quán的字 拼音为shòu的字 拼音为quán的字 拼音为guī的字 拼音为quan的字 拼音为shou的字 拼音为quan的字 拼音为gui的字基础解释
封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。详细解释
- 【解释】：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
- 【出自】：《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
- 【语法】：联合式；作谓语、分句；用于人
按字解释
全：全部。
受：接受。
归：归还。
词典解释
全受全归-汉语大词典全受全归语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。
●太平天国洪仁玕《英杰归真》：“祗闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”
●胡适《读＜吕氏春秋＞一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”
同：全受全歸
出处
《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”引证
太平天国-洪仁玕--《英杰归真》：只闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。
现代-胡适--《读〈吕氏春秋〉一》：孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。
明-黄洪宪--《祭张阳和文》：嗟嗟公达人也，适来适去，全受全归，区区幻泡，何足点公之丹府灵台。
清-随缘下士-三六回-《林兰香》：写完，搁笔端坐，瞑目不语。众人就近来看，已神消气散，奄然死去了。正是全受全归，不愧不怍。
故事
太平天国-洪仁玕--《英杰归真》：只闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。
现代-胡适--《读〈吕氏春秋〉一》：孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。
明-黄洪宪--《祭张阳和文》：嗟嗟公达人也，适来适去，全受全归，区区幻泡，何足点公之丹府灵台。
清-随缘下士-三六回-《林兰香》：写完，搁笔端坐，瞑目不语。众人就近来看，已神消气散，奄然死去了。正是全受全归，不愧不怍。