至德要道
拼音
zhì dé yào dào笔顺
同音字
拼音为zhì的字 拼音为dé的字 拼音为yào的字 拼音为dào的字 拼音为zhi的字 拼音为de的字 拼音为yao的字 拼音为dao的字基础解释
最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五經遺 從誨 ， 從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《检论·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”详细解释
- 【解释】：最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五經遺 從誨 ， 從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《检论·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”
按字解释
至：极，最。
德：道德。
要：精要。
道：道理。
词典解释
至德要道-中华成语大词典至德要道
【拼音】：zhì dé yào dào
解释
至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
出处
《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
示例
章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，～弗踣焉。”
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
至德要道最美好的道德和最精要的道理。
●《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
唐玄宗注：“孝者，德之至，道之要也。”
●邢昺疏：“言先代圣帝明王皆行至美之德，要约之道，以顺天下人心而教化之。”
●《新五代史·南平世家·高从诲》：“敏（田敏）以印本五经遗从诲，从诲谢曰：‘予之所识不过《孝经》十八章尔。’敏曰：‘至德要道，于此足矣。’”
●章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。”
出处
引证
东汉-班固等--《汉书·王莽传上》：寻旧本道，遵术重古，动而有成，事得厥中。至德要道，通于神明，祖考嘉享。
北宋-宋祁、欧阳修等--《新唐书·高郢传》：陛下之营作，臣窃惑之。若以为功，则天覆地载，阴施阳化，未曾有为也。若以为名，则至德要道，以顺天下，未曾有待也。
清-夏敬渠-一〇回-《野叟曝言》：如彼至德要道，自有鬼神呵护，不须禁也。
近代-章炳麟--《检论·商鞅》：昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。
故事
东汉-班固等--《汉书·王莽传上》：寻旧本道，遵术重古，动而有成，事得厥中。至德要道，通于神明，祖考嘉享。
北宋-宋祁、欧阳修等--《新唐书·高郢传》：陛下之营作，臣窃惑之。若以为功，则天覆地载，阴施阳化，未曾有为也。若以为名，则至德要道，以顺天下，未曾有待也。
清-夏敬渠-一〇回-《野叟曝言》：如彼至德要道，自有鬼神呵护，不须禁也。
近代-章炳麟--《检论·商鞅》：昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。
造句
zhì dé yào dào
1、“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。