迁善远罪
拼音
qiān shàn yuǎn zuì笔顺
同音字
拼音为qiān的字 拼音为shàn的字 拼音为yuǎn的字 拼音为zuì的字 拼音为qian的字 拼音为shan的字 拼音为yuan的字 拼音为zui的字基础解释
犹言向善而远离罪恶。详细解释
- 【解释】：犹言向善而远离罪恶。
按字解释
迁：变动，转变。
善：好的行为、品质。
远：离开；避开。
罪：犯法的行为。
词典解释
迁善远罪-中华成语大词典迁善远罪
【拼音】：qiān shàn yuǎn zuì
解释
向善而远离罪恶。
出处
《汉书·贾谊传》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
示例
吾里尝有陈融，孝慈仁信，不学不仕。乡人见也，皆自欲～，亦不知其所以然。 ★唐·吕温《广陵陈先生墓表》
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；用于书面语
同：遷善遠罪
出处
引证
东汉-班固--《汉书·贾谊传》：然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。
宋-陆九渊--《荆门军上元设厅皇极讲义》：既愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也。
唐-房玄龄等--《晋书·王导传》：故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立，然后裁之以位。
宋-周必大--《论黜陟郡守》：故兵未尝不用也，而以禁暴安人为本；刑未尝轻用也，而以迁善远罪为意。
清-黄中坚--《佛氏论》：夫福善祸淫之旨，古圣人固尝言之矣，而人不之信也。自佛氏衍为天堂地狱之设，而人遂群信焉。即其所谓天堂地狱者，其劝人迁善远罪之意，未始不与圣贤同，而人不之察也。
宋-王昭禹-卷三〇-《周礼详解》：圜土之法一设而先王之仁义两存，则孰不欲远罪迁善哉。
故事
东汉-班固--《汉书·贾谊传》：然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。
宋-陆九渊--《荆门军上元设厅皇极讲义》：既愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也。
唐-房玄龄等--《晋书·王导传》：故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立，然后裁之以位。
宋-周必大--《论黜陟郡守》：故兵未尝不用也，而以禁暴安人为本；刑未尝轻用也，而以迁善远罪为意。
清-黄中坚--《佛氏论》：夫福善祸淫之旨，古圣人固尝言之矣，而人不之信也。自佛氏衍为天堂地狱之设，而人遂群信焉。即其所谓天堂地狱者，其劝人迁善远罪之意，未始不与圣贤同，而人不之察也。
宋-王昭禹-卷三〇-《周礼详解》：圜土之法一设而先王之仁义两存，则孰不欲远罪迁善哉。