言人人殊
拼音
yán rén rén shū笔顺
同音字
拼音为yán的字 拼音为rén的字 拼音为rén的字 拼音为shū的字 拼音为yan的字 拼音为ren的字 拼音为ren的字 拼音为shu的字基础解释
殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。详细解释
- 【解释】：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 【出自】：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
- 【示例】：然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，～，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。
◎清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》 - 【语法】：紧缩式；作宾语、定语；指各人有各人的意见
按字解释
言：话。
人人：每个人；所有的人。
殊：不同。
词典解释
言人人殊-中華語文大辭典言人人殊丨ㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄕㄨyánrénrénshū各人所言不同。指對相同的人、事、物，各人都有各自的見解。[例]會議上的討論～，各持己見。
言人人殊-辞源3【言人人殊】各人所説不同。史記 曹相國世家：“參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如 齊故俗，諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。”
出处
《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”引证
元-脱脱、阿图鲁等--《宋史·李公麟传》：绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。
清-蓝鼎元--《鹿洲初集·史学考》：古之为史者有专官，班、马皆世其业，故其书出一人之手，成一家之言。自唐太宗命廷臣共为之，后世因为成例，意见错出，言人人殊，而其书踳驳不可问矣。
现代-郁达夫--《郁达夫游记·龙门山路》：而圣帝的名姓，和在世时的籍贯时代，却言人人殊，终于没有一个定论。
清-王浚卿-第一五回-《冷眼观》：这件事，书上记的很多，但是言人人殊，都未免有传闻失实的地方。
清-尹会一--《健馀尺牍·二·复方望溪先生》：郑州案言人人殊，都不可据，容缓图之。
清-张廷玉等--《明史·三一·历志一》：是时言历者四家……言人人殊，纷若聚讼焉。
故事
元-脱脱、阿图鲁等--《宋史·李公麟传》：绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。
清-蓝鼎元--《鹿洲初集·史学考》：古之为史者有专官，班、马皆世其业，故其书出一人之手，成一家之言。自唐太宗命廷臣共为之，后世因为成例，意见错出，言人人殊，而其书踳驳不可问矣。
现代-郁达夫--《郁达夫游记·龙门山路》：而圣帝的名姓，和在世时的籍贯时代，却言人人殊，终于没有一个定论。
清-王浚卿-第一五回-《冷眼观》：这件事，书上记的很多，但是言人人殊，都未免有传闻失实的地方。
清-尹会一--《健馀尺牍·二·复方望溪先生》：郑州案言人人殊，都不可据，容缓图之。
清-张廷玉等--《明史·三一·历志一》：是时言历者四家……言人人殊，纷若聚讼焉。
造句
yán rén rén shū
1、有关外星人事件，众说纷纭，言人人殊。
接龙
殊途同归 归心似箭 箭在弦上 上下交困 困兽犹斗 斗志昂扬 扬长而去 去住两难 难上加难 难乎其难 难乎为情 情不自禁 禁网疏阔 阔论高谈 谈笑风生 生财有道 道貌岸然 然荻读书 书不尽言 言不及义组词
近义词
yán rén rén shū
1、[众说纷纭]zhòng shuō fēn yún
纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
2、[各执一词]gè zhí yī cí
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
3、[各抒己见]gè shū jǐ jiàn
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
4、[莫衷一是]mò zhōng yī shì
不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
反义词
yán rén rén shū
1、[不约而同]bù yuē ér tóng
约：相约。事先没有约定而相互一致。
2、[不谋而合]bù móu ér hé
谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
3、[异口同声]yì kǒu tóng shēng
不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
4、[众口一词]zhòng kǒu yī cí
所有的人都说同样的话。
5、[一辞同轨]yī cí tóng guǐ
犹众口一词。所有的人都说同样的话。