禹行舜趋
拼音
yǔ xíng shùn qū笔顺
同音字
拼音为yǔ的字 拼音为xíng的字 拼音为shùn的字 拼音为qū的字 拼音为yu的字 拼音为xing的字 拼音为shun的字 拼音为qu的字基础解释
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。详细解释
- 【解释】：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
- 【出自】：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
- 【示例】：彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为～之容也。
◎梁启超《论私德》
按字解释
禹：人名。姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领，夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
行：走。
舜：人名。姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称“虞舜”，“三皇五帝”之一。
趋：快步走。
词典解释
禹行舜趋-汉语大词典禹行舜趋《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”
杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
●梁启超《论私德》：“彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为禹行舜趋之容也。”
禹行舜趋
【拼音】：yǔ xíng shùn qū
解释
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处
《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
示例
彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为～之容也。 ★梁启超《论私德》
近义词
反义词
语法
作定语；指模仿
出处
《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”引证
宋-华镇--《铨选论》：观容止，则禹行舜趋，无颜闵之贤，巧言令色，非仁者之器。
近代-梁启超--《论私德》：彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为禹行舜趋之容也。
宋-陈祥道--《四库全书》：子張禹行舜趋，夷考其行而不掩迹焉，不踐迹者也，故答之以不踐迹，亦不入於室。
故事
宋-华镇--《铨选论》：观容止，则禹行舜趋，无颜闵之贤，巧言令色，非仁者之器。
近代-梁启超--《论私德》：彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为禹行舜趋之容也。
宋-陈祥道--《四库全书》：子張禹行舜趋，夷考其行而不掩迹焉，不踐迹者也，故答之以不踐迹，亦不入於室。
造句
yǔ xíng shùn qū
1、彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为禹行舜趋之容也。 ◎梁启超《论私德》