南诏
拼音
nán zhào笔顺
同音字
拼音为nán的字 拼音为zhào的字 拼音为nan的字 拼音为zhao的字基础解释
也叫蒙舍诏。唐代中国云南西部六诏（六个称王的部落）之一。因在其他五诏之南，故名。后来兼并五诏，迁都大和城（今大理），一度成为强盛的奴隶制地方政权。10世纪初灭亡。南诏主体族与今彝、白族有直接关系。详细解释
古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。
《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”
按字解释
词典解释
南诏-中国历史辞典唐时以乌蛮为主体，包括白蛮等族所建政权。唐初为蒙舍诏，贞观二十三年（公元649 年）细奴逻建大蒙政权，以巍山（今云南巍山彝族回族自治县境）为首府。开元年间，其王皮逻阁在唐朝的支持下统一六诏，迁治太和城（今云南大理南太和村西）。全盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。社会经济发展不平衡，中心地区农业、手工业（包括冶铁技术）发达。吸收汉族先进生产技术。部分采用了唐朝政治制度。曾多次派遣贵族子弟赴成都、长安（今西安）学习，统治集团通用汉文。佛教流行。后期向封建社会转化。共历十三王，十王受唐册封。唐昭宗天复二年（902 年）为贵族郑买嗣所灭，建立大长和。其后政权辗转更替，曾建立大天兴（又名兴源）、大义宁。后晋天福二年（937 年）大义宁为段氏大理政权所取代。
同：南詔