天天汉语
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六度

拼音

liù dù

笔顺

同音字

拼音为liù的字拼音为dù的字拼音为liu的字拼音为du的字

基础解释

1.谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑（禅定）、智慧（般若）。

详细解释

谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。
《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”
佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。
南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清钱谦益《陆孟凫墓志铭》：“方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”

按字解释

词典解释

六度 -中国文化史辞典

梵文Satpāramitā的梵漢並譯，也稱“六波羅蜜多”；意譯“六度”、“六度無極”、“六到彼岸”，為佛教宣揚的六種從生死的“此岸”達到涅槃之“彼岸”的方法和途徑。內容為：布施、持戒、忍辱、精進、靜慮和智慧。這是大乘佛教的修習要點。中國法相宗將六波羅蜜之智慧發展為“方便善巧”、“願”、“力”、“智”等，合為“十度”，即“十波羅蜜”。

六度-教育部重編國語辭典

六度ㄌㄧㄡˋ　ㄉㄨˋliù dù佛教的六種修行德目。參見「六波羅蜜六波羅蜜」條。