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践履

拼音

jiàn lǚ

笔顺

同音字

基础解释

1.踩；踏。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”宋王十朋《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。”清唐甄《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。” 2.行走。汉焦赣《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“贞观四年，拜太子少师，时纲有脚疾，不堪践履。”明方孝孺《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。” 3.履践；前往。《后汉书·隗嚣传》：“遵与隗王歃盟为汉，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。”南朝宋谢灵运《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。”唐刘禹锡《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。” 4.实行；实践。宋司马光《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有周公孔子仁义礼乐。”金王若虚《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。”清龚炜《巢林笔谈·柴云章至孝》：“柴云章先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。”老舍《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。” 5.遵循；依照。《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事”唐杜牧注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。”宋张预注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。” 6.踪迹，行迹。唐柳宗元《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？” 7.喻指行为；行动。唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔宫李氏亦世家子，得祀江夏王庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“允诚践履篤实，不慕荣达。”清王士禛《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。” 8.任职。唐元稹《李拭授宗正卿等诰》：“以尔拭践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。”宋王安石《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。”清侯方域《书周仲驭集后》：“仲驭与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。”

详细解释

踩；踏。
《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。” 宋王十朋《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。” 清唐甄《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。”
行走。
汉焦赣《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“ 贞观四年，拜太子少师，时纲有脚疾，不堪践履。” 明方孝孺《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。”
履践；前往。
《后汉书·隗嚣传》：“ 遵与隗王歃盟为汉，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。” 南朝宋谢灵运《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。” 唐刘禹锡《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。”
实行；实践。
宋司马光《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有周公孔子仁义礼乐。” 金王若虚《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。” 清龚炜《巢林笔谈·柴云章至孝》：“ 柴云章先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。” 老舍《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。”
遵循；依照。
《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事” 唐杜牧注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。” 宋张预注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。”
踪迹，行迹。
唐柳宗元《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”
喻指行为；行动。
唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔宫李氏亦世家子，得祀江夏王庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“ 允诚践履篤实，不慕荣达。” 清王士禛《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。”
任职。
唐元稹《李拭授宗正卿等诰》：“以尔拭践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。” 宋王安石《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。” 清侯方域《书周仲驭集后》：“ 仲驭与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。”