克己复礼
拼音
kè jǐ fù lǐ笔顺
同音字
拼音为kè的字 拼音为jǐ的字 拼音为fù的字 拼音为lǐ的字 拼音为ke的字 拼音为ji的字 拼音为fu的字 拼音为li的字基础解释
详细解释
按字解释
克己：约束自己。
复：返回。
礼：社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式。
词典解释
克己复礼-中華語文大辭典同：克己復禮
克己复礼-中华成语大词典克己复礼
【拼音】：kè jǐ fù lǐ
解释
克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
示例
小官公谨忠信，～，奉公守法，正直无私。 ★明·无名氏《紫泥宣》第一折
近义词
复礼克己
反义词
语法
作谓语、定语；指约束自己
成语故事
春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”
出处
引证
明-佚名-第一折-《紫泥宣》：小官公谨忠信，克己复礼，奉公守法，正直无私。
北齐-颜之推--《颜氏家训·归心》：君子处世，贵能克己复礼，济时益物。
现代-瞿秋白-三-《赤都心史》：这是真正的俄国贵族，王爵夫人而有这种克己复礼的精神。
东汉-班固--《汉书·五行志中之下》：宜谋于贤知，克己复礼，以求天意，继嗣可立，灾变尚可销也。
元-王结--《复斋记》：故孔门教人以求仁为务，而求仁之方则又以克己复礼为要也。
明-陈宪章--《复赵提学佥宪》：礼无所不统，有不可须臾离者，克己复礼是也。
现代-梁实秋--《雅舍小品·让》：但是人之异于禽兽者几希，从日常生活中，我们可以窥察到懂得克己复礼的道理的人毕竟不太多。
北朝北齐-魏收--《魏书·高祖纪》：朕承太平之运，属千载之期……幸克己复礼，思愆改过，使寡昧无愧于祖宗，百姓见德于当世。
清-高珩--《〈聊斋志异〉序》：夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。
故事
明-佚名-第一折-《紫泥宣》：小官公谨忠信，克己复礼，奉公守法，正直无私。
北齐-颜之推--《颜氏家训·归心》：君子处世，贵能克己复礼，济时益物。
现代-瞿秋白-三-《赤都心史》：这是真正的俄国贵族，王爵夫人而有这种克己复礼的精神。
东汉-班固--《汉书·五行志中之下》：宜谋于贤知，克己复礼，以求天意，继嗣可立，灾变尚可销也。
元-王结--《复斋记》：故孔门教人以求仁为务，而求仁之方则又以克己复礼为要也。
明-陈宪章--《复赵提学佥宪》：礼无所不统，有不可须臾离者，克己复礼是也。
现代-梁实秋--《雅舍小品·让》：但是人之异于禽兽者几希，从日常生活中，我们可以窥察到懂得克己复礼的道理的人毕竟不太多。
北朝北齐-魏收--《魏书·高祖纪》：朕承太平之运，属千载之期……幸克己复礼，思愆改过，使寡昧无愧于祖宗，百姓见德于当世。
清-高珩--《〈聊斋志异〉序》：夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。