被褐怀玉
拼音
pī hè huái yù笔顺
同音字
拼音为pī的字 拼音为hè的字 拼音为huái的字 拼音为yù的字 拼音为pi的字 拼音为he的字 拼音为huai的字 拼音为yu的字基础解释
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。详细解释
- 【解释】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
- 【出自】：《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
- 【示例】：今天下得无有～而钓于渭滨者乎？
◎三国魏·曹操《求贤令》 - 【语法】：联合式；作谓语、定语；指有才者不外露
按字解释
被：古同“披”。
褐：粗布或粗布衣服。
怀：包藏。
玉：石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。
词典解释
被褐怀玉-中華語文大辭典同：被褐懷玉
被褐怀玉-典故小词典也作“披褐怀玉”、“被褐怀宝”、“被褐怀珠”。褐(hè) : 粗布衣服。穿着粗布衣服, 怀中却藏着宝玉。比喻出身寒微却怀有真才实学。
〔出典〕《老子》第七十章:“知我者希, 则我者贵, 是以圣人被褐怀玉。”( 希: 同“稀”, 少。则: 效法; 一说应为“贼”, 残害。)
〔用例一〕三国魏曹操《求贤令》:“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?”
〔用例二〕《孔子家语·三恕》:“子路问于孔子曰:‘有人于此, 披褐而怀玉何如?’子曰:‘国无道, 隐之可也。’”
出处
《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”引证
现代-黄侃--《杂兴》：被褐怀玉韬其光，尚须济之以兢业。
东汉末年-曹操--《求贤令》：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？……唯才是举，吾得而用之。
宋-洪迈--《夷坚丙志·赵缩手》：养气近术，谈道近禅。被褐怀玉，其乐也天。
清-钱谦益--《闻谷禅师塔铭》：师器宇冲和，神观闲止，导迎善气，被褐怀玉，有儒者闇然之风。
清-钱谦益--《〈孙子长诗〉序》：子长被褐怀玉，不自矜重。
东晋-裴松之--《杜氏新书》：（李）丰竟驰名一时，京师之士多为之游说。而当路者或以丰名过其实，而恕被褐怀玉也。
唐-乐朋龟--《西川青羊宫碑铭》：被褐怀玉之人，美之又美；罔象求珠之士，斯焉取斯。
故事
现代-黄侃--《杂兴》：被褐怀玉韬其光，尚须济之以兢业。
东汉末年-曹操--《求贤令》：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？……唯才是举，吾得而用之。
宋-洪迈--《夷坚丙志·赵缩手》：养气近术，谈道近禅。被褐怀玉，其乐也天。
清-钱谦益--《闻谷禅师塔铭》：师器宇冲和，神观闲止，导迎善气，被褐怀玉，有儒者闇然之风。
清-钱谦益--《〈孙子长诗〉序》：子长被褐怀玉，不自矜重。
东晋-裴松之--《杜氏新书》：（李）丰竟驰名一时，京师之士多为之游说。而当路者或以丰名过其实，而恕被褐怀玉也。
唐-乐朋龟--《西川青羊宫碑铭》：被褐怀玉之人，美之又美；罔象求珠之士，斯焉取斯。
造句
pī hè huái yù
1、今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ ◎三国魏·曹操《求贤令》
接龙
玉石俱焚 焚林而田竭泽而渔 渔人得利 利令智昏 昏镜重明 明人不做暗事 事必躬亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知 知人知面不知心 心花怒放 放长线钓大鱼 鱼目混珠组词
近义词
pī hè huái yù
1、[被褐怀珠]pī hè huái zhū
身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。