改头换面
拼音
gǎi tóu huàn miàn笔顺
同音字
拼音为gǎi的字 拼音为tóu的字 拼音为huàn的字 拼音为miàn的字 拼音为gai的字 拼音为tou的字 拼音为huan的字 拼音为mian的字基础解释
详细解释
按字解释
改：变更，更换。
头：指头发或所留头发的样式。
换：更改，变。
面：头的前部，脸。
词典解释
改头换面-中華語文大辭典同：改頭換面
改头换面-中华成语大词典改头换面
【拼音】：gǎi tóu huàn miàn
解释
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处
唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
示例
冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十
近义词
乔装打扮、面目一新
反义词
依然如故、原封不动
歇后语
玩狮舞戴道具
语法
作谓语、定语、状语；指外表化妆
英文
make the superficial changes
日文
形式(けいしき)しか変えない
法文
sous une autre forme
德文
nur die Maske wechseln
俄文
перекрáшиваться
出处
引证
南宋-朱熹-卷一〇九-《朱子语类》：今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字！
当代-王庆菽等--《敦煌变文集·左街僧录大师压座文》：三界众生多爱痴，致令烦恼镇相随；改头换面无休日，死去生来没了期。
明-凌濛初-卷三十-《初刻拍案惊奇》：冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？
现当代-杨绛--《记钱钟书与〈围城〉》：因为许多所谓写实的小说，其实是改头换面地叙写自己的经历，提升或满足自己的感情。
元末明初-施耐庵-第二九回-《水浒传》：且教改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。
现代-鲁迅--《且介亭杂文·说“面子”》：上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样“丢脸”，况且还有“出洋考察”，是改头换面的良方。
现代-鲁迅--《华盖集·这个与那个》：古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。
元-郑廷玉-三折-《忍字记》：人死为羊，羊死为人，还同脱袴着衣，一任改头换面。
清-李渔-一回-《十二楼·归正楼》：他又有个改头换面之法，今日被他骗了，明日相逢，就认他不出。
明-天然痴叟-卷六-《石点头》：有严几希相士，相他骨头里贵，后来还有好日，因此朱从龙收于厨下，供薪水之役，日渐改头换面。
清-夏敬渠-一三〇回-《野叟曝言》：贪官污吏，头等的都被题参，其次的告病乞休，又其次的都改头换面学做好官。
明-香婴居士-六-《麹头陀传》：文峰平日专要蹈袭旧人几句歪诗，改头换面，随口支吾。
现代-钱锺书-三-《围城》：他常翻外国哲学杂志，查出世界大哲学家的通信处，写信给他们，说自己如何爱读他们的书，把哲学杂志书评栏里赞美他们著作的话，改头换面算自己的意见。
宋-朱熹--《答孙敬甫（其四）》：左右既得此把柄入手，便可改头换面，却用儒家言语说向士大夫，接引后来学者。
故事
南宋-朱熹-卷一〇九-《朱子语类》：今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字！
当代-王庆菽等--《敦煌变文集·左街僧录大师压座文》：三界众生多爱痴，致令烦恼镇相随；改头换面无休日，死去生来没了期。
明-凌濛初-卷三十-《初刻拍案惊奇》：冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？
现当代-杨绛--《记钱钟书与〈围城〉》：因为许多所谓写实的小说，其实是改头换面地叙写自己的经历，提升或满足自己的感情。
元末明初-施耐庵-第二九回-《水浒传》：且教改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。
现代-鲁迅--《且介亭杂文·说“面子”》：上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样“丢脸”，况且还有“出洋考察”，是改头换面的良方。
现代-鲁迅--《华盖集·这个与那个》：古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。
元-郑廷玉-三折-《忍字记》：人死为羊，羊死为人，还同脱袴着衣，一任改头换面。
清-李渔-一回-《十二楼·归正楼》：他又有个改头换面之法，今日被他骗了，明日相逢，就认他不出。
明-天然痴叟-卷六-《石点头》：有严几希相士，相他骨头里贵，后来还有好日，因此朱从龙收于厨下，供薪水之役，日渐改头换面。
清-夏敬渠-一三〇回-《野叟曝言》：贪官污吏，头等的都被题参，其次的告病乞休，又其次的都改头换面学做好官。
明-香婴居士-六-《麹头陀传》：文峰平日专要蹈袭旧人几句歪诗，改头换面，随口支吾。
现代-钱锺书-三-《围城》：他常翻外国哲学杂志，查出世界大哲学家的通信处，写信给他们，说自己如何爱读他们的书，把哲学杂志书评栏里赞美他们著作的话，改头换面算自己的意见。
宋-朱熹--《答孙敬甫（其四）》：左右既得此把柄入手，便可改头换面，却用儒家言语说向士大夫，接引后来学者。