夺胎换骨
拼音
duó tāi huàn gǔ笔顺
同音字
拼音为duó的字 拼音为tāi的字 拼音为huàn的字 拼音为gǔ的字 拼音为duo的字 拼音为tai的字 拼音为huan的字 拼音为gu的字基础解释
本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。详细解释
- 【解释】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
- 【出自】：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
- 【示例】：安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。
◎清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗 - 【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻学习经验不断创新
按字解释
夺：强取。
胎：未生的幼体；胚胎。
换骨：佛教称得道受果。
词典解释
夺胎换骨-中华成语大词典夺胎换骨
【拼音】：duó tāi huàn gǔ
解释
本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处
宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
示例
安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。 ★清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗
近义词
脱胎换骨
反义词
语法
作谓语、定语；比喻学习经验不断创新
成语故事
夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金
夺胎换骨原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。
●宋惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
●宋陈善《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”
●金王若虚《滹南诗话》卷下：“鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”亦省作“夺胎”。
●宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“晋宋间，沃州山帛道猷诗曰：‘连峰数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人’……僧道潜号参寥，有云：‘隔林髣佛闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出于道猷，而更加锻炼，亦可谓善夺胎者也。”
出处
宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”引证
宋-释惠洪-卷一-《冷斋夜话》：不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
宋-陈善-卷二-《扪虱新话》：文章虽不要蹈袭古人一言一句，然自有夺胎换骨等法。
清-黄遵宪-诗-《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。
宋-周必大--《益公题跋·跋初寮先生帖》：当政、宣间，禁切苏学，一涉近似，旋坐废锢，而先生以夺胎换骨之手，挥毫禁林，初无疑者。
金-王若虚-卷下-《滹南诗话》：鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。
故事
宋-释惠洪-卷一-《冷斋夜话》：不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
宋-陈善-卷二-《扪虱新话》：文章虽不要蹈袭古人一言一句，然自有夺胎换骨等法。
清-黄遵宪-诗-《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。
宋-周必大--《益公题跋·跋初寮先生帖》：当政、宣间，禁切苏学，一涉近似，旋坐废锢，而先生以夺胎换骨之手，挥毫禁林，初无疑者。
金-王若虚-卷下-《滹南诗话》：鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。
造句
duó tāi huàn gǔ
1、学术研究应当在继承传统的基础上夺胎换骨，稳中救新。
2、著名画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”这个“学”字的意思就是夺胎换骨。
3、学术研究应当在继承传统的基础上夺胎换骨,稳中救新。
4、我认为这篇散文从结构到立意,都有夺胎换骨、别具一格之妙。
5、人心是贪婪的,谁不想夺胎换骨,站在人道绝颠,在强大的诱惑面前,有几人能保持清醒。
6、我已经度过三次天劫,每一次都让我夺胎换骨,才有了今日的成就。
7、就算是已经跨越了夺胎换骨关卡的花牡丹,还没有达到这种境界。
8、飞雪折梅手确实是一本很厉害的武技,为师现在已经是突破了夺胎换骨的瓶颈了。
接龙
骨鲠在喉 喉焦唇干 干劲冲天 天下太平 平时不烧香急来抱佛脚 脚踏实地 地尽其利 利令智昏 昏镜重明 明人不做暗事 事必躬亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知组词
近义词
duó tāi huàn gǔ
1、[脱胎换骨]tuō tāi huàn gǔ
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
2、[换骨夺胎]huàn gǔ duó tāi
比喻诗文活用古人之意，推陈出新。