十二因缘
拼音
shí èr yīn yuán笔顺
同音字
拼音为shí的字 拼音为èr的字 拼音为yīn的字 拼音为yuán的字 拼音为shi的字 拼音为er的字 拼音为yin的字 拼音为yuan的字基础解释
亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。详细解释
亦作“ 十二缘起 ”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。
南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁京师释保志》：“上尝问 誌 云：‘弟子烦惑未除，何以治之？’ 誌 答云：‘十二识者以为十二因缘，治惑药也。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“三千法界，繇广位而出无明；十二因缘，自普济而登彼岸。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“深知十二缘起的道理，即可理解生死际的本质。”
按字解释
词典解释
十二因缘-教育部重編國語辭典同：十二因緣
十二因缘-汉语大词典十二因缘亦作“十二缘起”。
佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。
●南朝梁慧皎《高僧传·神异下·梁京师释保志》：“上尝问志云：‘弟子烦惑未除，何以治之？’志答云：‘十二识者以为十二因缘，治惑药也。’”
●唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“三千法界，繇广位而出无明；十二因缘，自普济而登彼岸。”
●吕澄《中国佛学源流略讲》第四讲：“深知十二缘起的道理，即可理解生死际的本质。”