戒定慧
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佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。详细解释
佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’” 宋 苏轼 《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”
按字解释
词典解释
戒定慧-汉语大词典戒定慧佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
●《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”
●《五灯会元·章敬晖禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”
●宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”
●范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”
【戒定慧】佛教指防非止惡曰戒，息慮靜緣曰定，破惑證真曰慧。楞嚴經六：“所謂攝心爲戒，因戒生定，因定發慧，是則名爲三無漏學。”宋 蘇軾 分類東坡詩二四 贈虔州術士謝晉臣：“死後人傳戒定慧，生時宿直斗牛箕。”參閲 翻譯名義集四 示三學法。