六根互用
拼音
liù gēn hù yòng笔顺
同音字
拼音为liù的字 拼音为gēn的字 拼音为hù的字 拼音为yòng的字 拼音为liu的字 拼音为gen的字 拼音为hu的字 拼音为yong的字基础解释
佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。详细解释
佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐。” 金 元好问 《续夷坚志·贾叟刻木》：“ 平阳 贾叟 ，无目而刻神像…… 赵州 没眼僧，能噀墨水画上，布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法，六识之相，庶几近之。”
按字解释
词典解释
六根互用-汉语大词典六根互用佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
●宋陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌尝。”
●金元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而刻神像……赵州没眼僧，能噀墨水画上，布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？”
●清龚自珍《最录＜列子＞》：“列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’于圣人六根互用之法，六识之相，庶几近之。”