习焉不察
拼音
xí yān bù chá笔顺
同音字
拼音为xí的字 拼音为yān的字 拼音为bù的字 拼音为chá的字 拼音为xi的字 拼音为yan的字 拼音为bu的字 拼音为cha的字基础解释
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。详细解释
- 【解释】：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
- 【出自】：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
- 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义
按字解释
习：习惯。
焉：于是。
不：表示否定的意义。
察：觉察。
词典解释
习焉不察-现代汉语词典【第7版】习焉不察xíyān-bùchá
习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。也说习而不察。
习焉不察
【拼音】：xī yān bù chá
解释
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处
战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
示例
而不晓文义者，～，概谓有旨为进止。 ★宋·张淏《云谷杂记·取进止》
近义词
习而不察、习焉不觉
反义词
语法
作谓语、定语；指习惯了就忽略
出处
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”引证
清-梁绍壬-卷一-《两般秋雨庵随笔》：寻常之字，本有专音，古昔之文，或多假借，而习焉不察，信口讹传，未免……贻讥大雅。
现代-孙中山-第二章-《心理建设》：盖其事既为世所通行，又为人之所习而不察者。
宋-张淏-卷四-《云谷杂记》：当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。
清-梁绍壬--《两般秋雨盦随笔·寻常音误》：寻常之字，本有专音，古昔之文，或多假借，而习焉不察，信口讹传。
当代-方方-四-《乌泥湖年谱·1964年》：人们生活在这世界中，不能回避哲学上的问题，我们不过如同鱼游水中习焉不察罢了。
宋-魏了翁--《鹤山文集·六四·通典跋》：杜氏《通典》之书，包括古今，涵贯精粗，人习焉不察，例以类书目之。
故事
清-梁绍壬-卷一-《两般秋雨庵随笔》：寻常之字，本有专音，古昔之文，或多假借，而习焉不察，信口讹传，未免……贻讥大雅。
现代-孙中山-第二章-《心理建设》：盖其事既为世所通行，又为人之所习而不察者。
宋-张淏-卷四-《云谷杂记》：当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。
清-梁绍壬--《两般秋雨盦随笔·寻常音误》：寻常之字，本有专音，古昔之文，或多假借，而习焉不察，信口讹传。
当代-方方-四-《乌泥湖年谱·1964年》：人们生活在这世界中，不能回避哲学上的问题，我们不过如同鱼游水中习焉不察罢了。
宋-魏了翁--《鹤山文集·六四·通典跋》：杜氏《通典》之书，包括古今，涵贯精粗，人习焉不察，例以类书目之。
造句
xí yān bù chá
1、他生活在那样的环境中，久而久之，习焉不察，对一些不良现象竟是熟视无睹。
2、在生活中与人交往要是非分明，不可习焉不察，与不良风气同流合污。
接龙
察察为明 明人不做暗事 事必躬亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知 知人知面不知心 心花怒放 放长线钓大鱼 鱼目混珠 珠还合浦组词
近义词
xí yān bù chá
1、[习而不察]xí ér bù chá
见“ 習焉不察 ”。
2、[依样葫芦]yī yàng hú lu
照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
反义词
xí yān bù chá
1、[以微知著]yǐ wēi zhī zhù
微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。