一鳞一爪
拼音
yī lín yī zhǎo笔顺
同音字
拼音为yī的字 拼音为lín的字 拼音为yī的字 拼音为zhǎo的字 拼音为yi的字 拼音为lin的字 拼音为yi的字 拼音为zhao的字基础解释
原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。详细解释
- 【解释】：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
- 【出自】：唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”
- 【示例】：批评陶诗，用的正是现在的语言，～，虽然不是全韵，表现着陶诗给予现代的我们的影像。
◎朱自清《日常生活的诗》
按字解释
一鳞：一片鳞甲。
一：数目。最小的自然数，是整数的最小计数单位。
爪：鸟兽的趾端有尖甲的脚。也指其尖利趾甲。
词典解释
一鳞一爪-汉语大词典一鳞一爪谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。
清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。
赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”
●见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段。
●朱自清《日常生活的诗》：“批评陶诗，用的正是现代的语言，一鳞一爪，虽然不是全韵，表现着陶诗给予现代的我们的影像。”
●瞿秋白《饿乡纪程》八：“那经济学问题，哲学问题，暂搁下，留在此做我心理变迁史中的一鳞一爪的痕迹。”
●赵朴初《佛陀和佛教的创立》：“除耆那教现还存在，有典籍可考外，其余五人都没有正式记载，现在只能从反驳他们学说的其他教派典籍中看到一鳞一爪。”亦作“一鳞半爪”、“一鳞片爪”。
●清叶廷琯《鸥波渔话·莪洲公诗》：“身后著作，年久多散佚，余遍为搜罗，仅得诗三帙，丛残不具首尾，于诸集殆不过一鳞半爪耳。”
●峻青《夜宿灵山》：“现在，二十岁左右的青年人，未必全都知道这一段历史，即使知道一鳞半爪，印象也不一定就怎样深刻。”
●《王西彦小说选·自序》：“现在重读自己这一鳞片爪时，就愈益感觉到，对那个暴风雨前的黑暗时代，我们实在太需要宏伟的史诗了。”
一鳞一爪
【拼音】：yī lín yī zhǎo
解释
原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
出处
唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”
示例
批评陶诗，用的正是现在的语言，～，虽然不是全韵，表现着陶诗给予现代的我们的影像。 ★朱自清《日常生活的诗》
近义词
一鳞半爪
反义词
语法
作宾语、定语；指残缺不全
出处
唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”引证
清-赵执信--《谈龙录》：神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。
-赵朴初--《佛陀和佛教的创立》：除耆那教现还存在，有典籍可考外，其余五人都没有正式记载，现在只能从反驳他们学说的其他教派典籍中看到一鳞一爪。
现代-朱自清--《日常生活的诗》：批评陶诗，用的正是现在的语言，一鳞一爪，虽然不是全韵，表现着陶诗给予现代的我们的影像。
故事
清-赵执信--《谈龙录》：神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。
-赵朴初--《佛陀和佛教的创立》：除耆那教现还存在，有典籍可考外，其余五人都没有正式记载，现在只能从反驳他们学说的其他教派典籍中看到一鳞一爪。
现代-朱自清--《日常生活的诗》：批评陶诗，用的正是现在的语言，一鳞一爪，虽然不是全韵，表现着陶诗给予现代的我们的影像。
造句
yī lín yī zhǎo
1、批评陶诗，用的正是现在的语言，一鳞一爪，虽然不是全韵，表现着陶诗给予现代的我们的影像。 ◎朱自清《日常生活的诗》
接龙
爪牙之士 士为知己者死 死灰复燃 燃眉之急 急惊风撞着慢郎中 中西合璧 璧合珠连 连理分枝 枝叶扶疏 疏不间亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知 知人知面不知心组词
近义词
yī lín yī zhǎo
1、[一鳞半爪]yī lín bàn zhǎo
原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。