一以贯之
拼音
yī yǐ guàn zhī笔顺
同音字
拼音为yī的字 拼音为yǐ的字 拼音为guàn的字 拼音为zhī的字 拼音为yi的字 拼音为yi的字 拼音为guan的字 拼音为zhi的字基础解释
详细解释
按字解释
一：初；开始。
贯：穿；贯通。
之：指示代词。这；那。
词典解释
一以贯之-汉语大词典一以贯之原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。
●《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”
●《汉书·王莽传上》：“而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。”
●宋韩淲《涧泉日记》卷中：“万物虽殊，而其情可类，所谓一以贯之者。”
●明李贽《又答石阳太守》：“此数老之学所以能继千圣之绝，而同归于‘一以贯之’之旨也。”
●朱自清《经典常谈》十三：“到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能‘一以贯之’。”
参见“一贯”。
一以贯之
【拼音】：yī yǐ guàn zhī
解释
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处
《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
示例
据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间～。 ★刘征泰《苏步青》
近义词
始终如一、有始有终、善始善终
反义词
虎头蛇尾、有始无终
语法
作谓语、状语、宾语；指自始至终
出处
引证
唐-孙逖--《故滕王府谘议杜公神道碑》：(公)于是东涉汶、泗，北登邹、峄，讲周公之德，观孔氏之艺，则《易》之变，《诗》之风，《乐》之和，《礼》之节，《书》之政，《春秋》之理，人一以贯之，达其本矣。
民国-朱自清--《经典常谈·文》：到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事，虽然包罗万有，而能“一以贯之”。
明-徐渭--《徐文长三集·二七·师长沙公行状》：因取《大学》读之，沉思者半年，而始悟其一以贯之之妙，移视他书，无不一览而通者。
明-归有光--《震川别集·一·君子尊德性而道问学》：本末源流，一以贯之矣。
东汉-班固--《汉书·王莽传上》：而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。
西晋-陈寿--《三国志·魏书·钟繇传》：先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。
宋-普济--《五灯会元·福州大中德隆海印禅师》：良哉孔子之言！默而识之，一以贯之。
民国-朱自清--《什么是中国文学史的主潮》：叙述的纲领是时序，是文体，是作者；缺少的是“一以贯之”。
故事
唐-孙逖--《故滕王府谘议杜公神道碑》：(公)于是东涉汶、泗，北登邹、峄，讲周公之德，观孔氏之艺，则《易》之变，《诗》之风，《乐》之和，《礼》之节，《书》之政，《春秋》之理，人一以贯之，达其本矣。
民国-朱自清--《经典常谈·文》：到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事，虽然包罗万有，而能“一以贯之”。
明-徐渭--《徐文长三集·二七·师长沙公行状》：因取《大学》读之，沉思者半年，而始悟其一以贯之之妙，移视他书，无不一览而通者。
明-归有光--《震川别集·一·君子尊德性而道问学》：本末源流，一以贯之矣。
东汉-班固--《汉书·王莽传上》：而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。
西晋-陈寿--《三国志·魏书·钟繇传》：先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。
宋-普济--《五灯会元·福州大中德隆海印禅师》：良哉孔子之言！默而识之，一以贯之。
民国-朱自清--《什么是中国文学史的主潮》：叙述的纲领是时序，是文体，是作者；缺少的是“一以贯之”。