道存目击
拼音
dào cún mù jī笔顺
同音字
拼音为dào的字 拼音为cún的字 拼音为mù的字 拼音为jī的字 拼音为dao的字 拼音为cun的字 拼音为mu的字 拼音为ji的字基础解释
详细解释
按字解释
道：道德修养或道德境界。
存：存在。
目：本义指眼睛，引申表示看。
击：直观、即时的感受或体验。
词典解释
道存目击-汉语大词典道存目击语出《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”王先谦集解引宣颖曰：“目触之而知道在其身，复何所容其言说邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。
●宋苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：“色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？”
道存目击
【拼音】：dào cún mù jī
解释
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处
战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
示例
色瘁形枯应笑屈，～岂非温？ ★宋·苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》
近义词
反义词
语法
作定语；指一个人的道德修养
出处
引证
宋-苏轼--《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？
唐-司马承祯--《陶弘景碑阴记》：睹先生写貌之象，则道存目击；览先生著述之义，则情见乎辞。
宋-苏颂--《苏魏公文集·六七·东山长老语录序》：门人某等以予于（刁）景纯有心照世交之契，于实师（海惠师居实）为道存目击之知。
故事
宋-苏轼--《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？
唐-司马承祯--《陶弘景碑阴记》：睹先生写貌之象，则道存目击；览先生著述之义，则情见乎辞。
宋-苏颂--《苏魏公文集·六七·东山长老语录序》：门人某等以予于（刁）景纯有心照世交之契，于实师（海惠师居实）为道存目击之知。