视肉
拼音
shì ròu笔顺
同音字
拼音为shì的字 拼音为ròu的字 拼音为shi的字 拼音为rou的字基础解释
1.古代传说中的兽名。《山海经·海外南经》：“狄山，帝尧 葬于阳，帝嚳 葬于阴。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。”郭璞 注：“聚肉形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻復更生如故。” 2.《史记·李斯列传》：“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。”司马贞 索隐：“禽鹿犹禽兽也，言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’扬子《法言》曰：‘人而不学，如禽何异？’言不能游説取荣贵，即如禽兽，徒有人面而能彊行耳”后因以借指禽兽。元 张翥《前出军》诗之二：“男儿不封侯，百年同视肉。”详细解释
古代传说中的兽名。
《山海经·海外南经》：“ 狄山 ， 帝尧 葬于阳， 帝嚳 葬于阴。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。” 郭璞 注：“聚肉形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻復更生如故。”
《史记·李斯列传》：“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。” 司马贞 索隐：“禽鹿犹禽兽也，言禽兽但知视肉而食之。
《庄子》及《苏子》曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’ 扬子 《法言》曰：‘人而不学，如禽何异？’言不能游説取荣贵，即如禽兽，徒有人面而能彊行耳”后因以借指禽兽。 元 张翥 《前出军》诗之二：“男儿不封侯，百年同视肉。”
按字解释
词典解释
视肉-中国神话大词典视肉
《山海经·海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。”郭璞注：“聚肉，形如牛肝，有两目也；食之尽（原作“食之无尽”，从郝懿行校删），寻复更生如故。”《神异经·西北荒经》云：“西北荒中有脯焉，味如麞鹿脯，名曰追复，食一片复一片。”疑即此。又《古小说钩沈》辑《玄中记》云：“大月氏及西胡有牛名为曰反（及），今日割取其肉三四斤，明日其肉已复，创即愈。”《蜀典》卷九“稍割牛”条引《凉州异物志》云：“月支有羊，尾重十斤，割之供食，寻生如故。”均郭说视肉之类。郭氏《图赞》云：“聚肉有眼，而无肠胃。与彼马勃，颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”颇能得其情状。参见“无损兽”（50页）、“稍割牛”（318页）。
视肉1.古代传说中的兽名。
●《山海经·海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。”
郭璞注：“聚肉形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。”
2.《史记·李斯列传》：“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。”
●司马贞索隐：“禽鹿犹禽兽也，言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’扬子《法言》曰：‘人而不学，如禽何异？’言不能游说取荣贵，即如禽兽，徒有人面而能彊行耳”
后因以借指禽兽。
●元张翥《前出军》诗之二：“男儿不封侯，百年同视肉。”