观听
拼音
guān tīng笔顺
同音字
拼音为guān的字 拼音为tīng的字 拼音为guan的字 拼音为ting的字基础解释
1.看和听。汉 扬雄《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。”清 厉鹗《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。” 2.专指听。《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及 三辅 长者，下至閭里少年，皆可观听。” 3.借指耳目。清 唐甄《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。” 4.看到和听到的；看的和听的人。《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。”晋 左思《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。”宋 曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。” 5.引申为舆论。《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”宋 苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事 孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”详细解释
看和听。
汉 扬雄 《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。” 清 厉鹗 《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”
专指听。
《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及 三辅 长者，下至閭里少年，皆可观听。”
借指耳目。
清 唐甄 《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”
看到和听到的；看的和听的人。
《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。” 晋 左思 《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”
引申为舆论。
《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。” 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“徒以尊事 孔子 ，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”
按字解释
词典解释
观听-汉语大词典观听1.看和听。
●汉扬雄《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。”
●清厉鹗《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”
2.专指听。
●《后汉书·马援传》：“﹝援﹞闲于进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。”
3.借指耳目。
●清唐甄《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”
4.看到和听到的；看的和听的人。
●《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。”
●晋左思《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰阗阗，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。”
●宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”
●《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只系耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”
5.引申为舆论。
●《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”
●宋苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司谏垣，传闻迩遐，竦动观听。”
●章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”
侈人观听谓加强人们在观感听觉上的印象。
●《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”