神鼎
拼音
shén dǐng笔顺
同音字
拼音为shén的字 拼音为dǐng的字 拼音为shen的字 拼音为ding的字基础解释
1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。 2.指道教炼丹药的鼎器。详细解释
鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。
《史记·封禅书》：“闻昔 泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》：“ 禹 作神鼎， 伯益 衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清 沉德潜 《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”
指道教炼丹药的鼎器。
南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好《丹经》。”
按字解释
词典解释
神鼎-中国神话大词典神鼎
《玉函山房辑佚书》辑《孙氏瑞应图》：“神鼎者，质文精也。知吉凶存亡，能轻能重，能息能行，不灼而沸，不汲自盈，中生五味。昔黄帝作鼎，象太一。禹治水，收天下美铜，以为九鼎，象九州。王者兴则出，衰则去。”此神鼎之所谓“神”，其说本于《墨子·耕柱》：“昔者夏后开（启），使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾。是使益斫雉以卜于白若之龟，曰：‘鼎成四足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行，以祭于昆吾之虚，上飨。’已又言兆之由，曰：‘飨矣，逢逢白云，一南一北，一西一东。九鼎既成，迁于三国：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。’”（其中数字与今本小异，据孙诒让《墨子间诂》改）初本夏初铸鼎之异闻，遂而演如《瑞应图》所写神鼎之“神”矣。神
后凉吕隆年号（401—403）。