爱礼存羊
拼音
ài lǐ cún yáng笔顺
同音字
拼音为ài的字 拼音为lǐ的字 拼音为cún的字 拼音为yáng的字 拼音为ai的字 拼音为li的字 拼音为cun的字 拼音为yang的字基础解释
详细解释
按字解释
爱：爱惜；爱护。
礼：社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式。
存：保留。
羊：哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，种类很多，如山羊、绵羊、羚羊、黄羊、岩羊等。
词典解释
爱礼存羊-中华成语大词典爱礼存羊
【拼音】：ài lǐ cún yáng
解释
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
示例
本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。 ★宋·陈亮《国子》
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；指保持礼节
爱礼存羊《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。
●宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已……臣愿候宰相押班，然后就职。’”
●明沈鲸《双珠记·师徒传习》：“深亏这边爹妈，看待胜似亲生，且不改我名，实寓爱礼存羊之意。”
出处
引证
宋-苏轼--《司马温公行状》：初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：“宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已。”
宋-陈亮--《国子》：本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。
明-沈鲸--《双珠记·师徒传习》：深亏这边爹妈，看待胜似亲生，且不改我名，实寓爱礼存羊之意。
明-程敏政--《对佛问》：古者祭必用人为尸，而其流至于以人徇葬。佛也者最号慈仁，则固不能无过中者矣，故其祭祀之尸，率以土木之偶代之，盖有爱礼存羊之意焉，非若后世之直以木主而废尸也。
清-金堡--《曹溪通志新旧凡例折衷》：曹溪典职，不合清规，宜雪公毅然欲削其籍，然住持之人不同，而住持之名不异。譬如世间官师，不以其人之不肖而去其题名，故憨师以为爱礼存羊也。
明-海瑞--《海瑞集上·兴革条例·吏属》：享饮父老，所以通其情，制之善也。不知爱礼存羊，变化在我，顾以里老人品微末，礼废不行。
故事
宋-苏轼--《司马温公行状》：初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：“宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已。”
宋-陈亮--《国子》：本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。
明-沈鲸--《双珠记·师徒传习》：深亏这边爹妈，看待胜似亲生，且不改我名，实寓爱礼存羊之意。
明-程敏政--《对佛问》：古者祭必用人为尸，而其流至于以人徇葬。佛也者最号慈仁，则固不能无过中者矣，故其祭祀之尸，率以土木之偶代之，盖有爱礼存羊之意焉，非若后世之直以木主而废尸也。
清-金堡--《曹溪通志新旧凡例折衷》：曹溪典职，不合清规，宜雪公毅然欲削其籍，然住持之人不同，而住持之名不异。譬如世间官师，不以其人之不肖而去其题名，故憨师以为爱礼存羊也。
明-海瑞--《海瑞集上·兴革条例·吏属》：享饮父老，所以通其情，制之善也。不知爱礼存羊，变化在我，顾以里老人品微末，礼废不行。