爱人以德
拼音
ài rén yǐ dé笔顺
同音字
拼音为ài的字 拼音为rén的字 拼音为yǐ的字 拼音为dé的字 拼音为ai的字 拼音为ren的字 拼音为yi的字 拼音为de的字基础解释
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。详细解释
- 【解释】：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 【出自】：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
- 【示例】：轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。”
◎《宋史·苏轼传》 - 【语法】：补充式；作谓语；指以德爱人
按字解释
爱人：爱护百姓；友爱他人。
以：用。
德：道德。
词典解释
爱人以德-中华成语大词典爱人以德
【拼音】：ài rén yǐ dé
解释
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
示例
轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。” ★《宋史·苏轼传》
近义词
以德爱人
反义词
语法
作谓语、定语；指以德爱人
英文
to care for people in accordance with the code of ethics
爱人以德按照道德标准去爱护和帮助他人。
●《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
●《后汉书·荀彧传》：“君子爱人以德，不宜如此。”
●明章懋《与鲜御史冕书》：“伏望先生爱人以德，即命所司，停免此举，使区区晚节不亏，则拜先生之恩赐大矣。”
出处
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”引证
西晋-陈寿-一〇-《三国志·荀彧传》：董昭等谓太祖（曹操）宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。
清-袁枚--《小仓山房文集·一九·答尹相国书》：倘公不见其大，不深悉其人，而徒慈心苦口，逢寄声人便谆谆聒耳。彼不知者将疑枚必有大无状事积于公心，而代之忧危不已，未为人所陷，先为人所轻，殊非爱人以德之义。
近代-蔡东藩、许廑父-第五七回-《民国演义》：尧等夙蒙爱待，忝列司存，既怀同舟共济之诚，复念爱人以德之义，用敢披沥肝胆，敬效忠告，伏望我大总统改过不吝，转危为安，否则此间军民，痛愤久积，非得有中央拥护共和之实据，万难镇劝。
元-脱脱、阿鲁图--《宋史·苏轼传》：及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”
明-罗贯中-六一回-《三国演义》：丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。
明-章懋--《与鲜御史冕书》：伏望先生爱人以德，即命所司，停免此举，使区区晚节不亏，则拜先生之恩赐大矣。
故事
西晋-陈寿-一〇-《三国志·荀彧传》：董昭等谓太祖（曹操）宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。
清-袁枚--《小仓山房文集·一九·答尹相国书》：倘公不见其大，不深悉其人，而徒慈心苦口，逢寄声人便谆谆聒耳。彼不知者将疑枚必有大无状事积于公心，而代之忧危不已，未为人所陷，先为人所轻，殊非爱人以德之义。
近代-蔡东藩、许廑父-第五七回-《民国演义》：尧等夙蒙爱待，忝列司存，既怀同舟共济之诚，复念爱人以德之义，用敢披沥肝胆，敬效忠告，伏望我大总统改过不吝，转危为安，否则此间军民，痛愤久积，非得有中央拥护共和之实据，万难镇劝。
元-脱脱、阿鲁图--《宋史·苏轼传》：及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”
明-罗贯中-六一回-《三国演义》：丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。
明-章懋--《与鲜御史冕书》：伏望先生爱人以德，即命所司，停免此举，使区区晚节不亏，则拜先生之恩赐大矣。
造句
ài rén yǐ dé
1、我们应该爱人以德，以治病救人的态度去帮助犯错误的同志。
接龙
德艺双馨 馨香祷祝 祝哽在前祝噎在后 后继无人 人地生疏 疏不间亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知 知人知面不知心 心花怒放 放长线钓大鱼 鱼目混珠 珠还合浦组词
近义词
反义词
ài rén yǐ dé
1、[以德追祸]yǐ dé zhuī huò
指上对下施恩不当，适以招来祸患。