清净无为
拼音
qīng jìng wú wéi笔顺
同音字
拼音为qīng的字 拼音为jìng的字 拼音为wú的字 拼音为wéi的字 拼音为qing的字 拼音为jing的字 拼音为wu的字 拼音为wei的字基础解释
详细解释
按字解释
清净：内心洁净，不受外扰。
无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想。
词典解释
清净无为-中华成语大词典清净无为
【拼音】：qīng jìng wú wéi
解释
道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
出处
《俱舍论》十六：“暂永远离一切恶行烦恼垢，故名为清净。”宋·范仲淹《答赵元昊书》：“真宗皇帝奉天体道，清净无为。”
示例
出家人～，红尘不染。 ★明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》
近义词
清静无为
反义词
语法
作谓语、宾语；指道家的观念
英文
quiet and inaction
清净无为见“清静无为”。
出处
引证
汉-刘向--《说苑·一·君道·一》：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为。”
明-冯梦龙-卷一二-《醒世恒言》：后来只在相国寺翻经转藏，精通佛理，把功名富贵之想，化作清净无为之业。
宋-苏轼--《苏轼文集·一七·上清储祥宫碑》：道家者流，本出于黄帝、老子。其道以清净无为为宗，以虚明应物为用。
宋-王曾--《谏作玉清昭应宫》：试观自昔人君崇尚土木，孰若清净无为者之安全乎！
宋-范仲淹--《答赵元昊书》：真宗皇帝奉天体道，清净无为。
东汉-班固-八七上-《汉书·扬雄传》：（雄）为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
唐-贾至-三六八-《虑子贱碑颂》：鸣琴汤汤，处子之堂；清静无为，邑人以康。
明-冯梦龙-二一-《古今小说》：公子急得暴躁如雷，大声叫道：“出家人清净无为，红尘不染，为何殿内锁着个妇女在内，哭哭啼啼，必是非礼非法之事！”
--四五章-《老子》：静胜热，清静为天下正。
--五七章-《老子》：故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正。”
故事
汉-刘向--《说苑·一·君道·一》：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为。”
明-冯梦龙-卷一二-《醒世恒言》：后来只在相国寺翻经转藏，精通佛理，把功名富贵之想，化作清净无为之业。
宋-苏轼--《苏轼文集·一七·上清储祥宫碑》：道家者流，本出于黄帝、老子。其道以清净无为为宗，以虚明应物为用。
宋-王曾--《谏作玉清昭应宫》：试观自昔人君崇尚土木，孰若清净无为者之安全乎！
宋-范仲淹--《答赵元昊书》：真宗皇帝奉天体道，清净无为。
东汉-班固-八七上-《汉书·扬雄传》：（雄）为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
唐-贾至-三六八-《虑子贱碑颂》：鸣琴汤汤，处子之堂；清静无为，邑人以康。
明-冯梦龙-二一-《古今小说》：公子急得暴躁如雷，大声叫道：“出家人清净无为，红尘不染，为何殿内锁着个妇女在内，哭哭啼啼，必是非礼非法之事！”
--四五章-《老子》：静胜热，清静为天下正。
--五七章-《老子》：故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正。”