法藏
拼音
fǎ cáng笔顺
同音字
拼音为fǎ的字 拼音为cáng的字 拼音为fa的字 拼音为cang的字基础解释
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法藏-中華語文大辭典法藏法藏ㄈㄚˇ ㄗㄤˋfǎzànɡ1.阿彌陀佛未成佛時之法名。又稱「法藏比丘」。音譯為曇摩迦、曇摩迦留，意為法之本源、法之積聚，因其所聞教法護持不失，聚集眾多，故名。亦譯作法處、作法、法積。《佛說無量壽經》卷上記載，久遠劫以前，有一國王聞世自在王如來說法後，發無上菩提心，捨王位而出家，號曰法藏。精進修行，得見二百一十億諸佛剎土，乃發四十八大願。修證成佛，號阿彌陀，為西方極樂世界教主，接引信願念佛眾生，往生淨土。2.唐代高僧的法號。法藏（643－712），字賢首，俗姓康，西域康居國後裔，故從國名為姓，號國一法師，又稱賢首法藏、香象大師、康藏國師。漢傳佛教華嚴宗三祖。早年師事智儼，聽講華嚴，深入玄旨。智儼圓寂後，依薄塵剃度，時年二十八。因通西域諸國語與梵文，奉詔參與實叉難陀的譯場，先後譯出《新華嚴經》（八十華嚴）、《大乘入楞伽經》等。曾為武后開示華嚴，武后大悅，賜號「法藏」。闡揚智儼之華嚴學說，華嚴教法於焉完備。仿天台判教，歸為五教十宗，推華嚴為最高圓教。玄宗先天元年（712）圓寂。著作甚多，重要有：《華嚴經探玄記》、《華嚴五教章》、《大乘密教經疏》、《大乘起信論疏》、〈華嚴金師子章〉等。3.明代高僧的法號。法藏（1573－1635），俗姓蘇，號漢月，字於密，梁溪（今江蘇無錫）人。臨濟宗高僧。十五歲出家，潛心參禪十餘年，一日聞折竹聲大悟。天啟四年（1624），至金粟寺參詣密雲圓悟，印可付法。於蘇州虞山三峰清涼禪寺宣法，世稱「三峰藏公」。學貫佛儒，見地穎異。指責當世曹洞宗風，而倡為新說。後清世宗敕其教為魔說，毀書黜徒，其法脈遂絕。有《三峰藏禪師語錄》傳世。4.指佛陀的教法、經典。因教法含藏多義，有如寶藏，故稱。也指納藏經典的府庫。也稱「經藏」、「經堂」。
法藏-教育部重編國語辭典法藏ㄈㄚˇ ㄗㄤˋfǎ zàng①藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。唐．王維〈苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈〉詩：「蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。」②唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智儼聽講《華嚴經》，深受智儼讚賞，二十八歲才出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒，並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事，特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大；亦於《華嚴經》研究最深，前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮，成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。