朝三暮四
拼音
zhāo sān mù sì笔顺
同音字
拼音为zhāo的字 拼音为sān的字 拼音为mù的字 拼音为sì的字 拼音为zhao的字 拼音为san的字 拼音为mu的字 拼音为si的字基础解释
详细解释
按字解释
朝：早晨。
三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）。
暮：傍晚，太阳落山的时候。
四：数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。
词典解释
朝三暮四-中華語文大辭典朝三暮四朝三暮四ㄓㄠ ㄙㄢ ㄇㄨˋ ㄙˋzhāosān-mùsì《莊子‧齊物論》記載：有一人以橡子飼養猴子，他對群猴說：「早上給每個猴子三個橡子，晚上四個橡子。」猴子生氣嫌少。他又說：「早上給四個，晚上給三個。」猴子聽了很開心。本比喻以詐術欺人，後比喻意志不堅，反覆無常。[例]做事要有目標，不可～。
朝三暮四-汉语同义词反义词词典［反］始终如一
始终不渝
出处
引证
南朝·梁-刘勰--《灭惑论》：淳朴不疑，而拔苦见尤，所谓朝三暮四，而喜怒交设者也。
后晋-刘昫等--《旧唐书·皇甫镈传》：直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四。
宋-朱翌--《书事》：花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。
明-冯梦龙-卷一六-《醒世恒言》：是从那日为始，朝三暮四，约了无数日子，已及半年，并无实耗。
现代-方志敏-三-《死》：朝三暮四，没有气节的人，我是不能做的。
清-计六奇--《明季南略·一二·四川巡按钱邦芭招孙可望书》：从来无欺人之豪杰，无负心之豪杰，无面是背非之豪杰，无朝三暮四之豪杰。
唐-裴度--《请罢知政事疏》：（镈）直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。
唐-崔仁兖--《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》：（大师）初憩锡于朔州之建子岩，才修茅舍，始启山门，来者如云，朝三暮四。
唐-崔彦为--《高丽国弥智山菩提寺故教谥大镜大师元机之塔碑铭序》：（大师）早蕴摩安 （尼），人中师子，以为崇严之嗣，学者咸宗。然则桃李成蹊，其门如市，朝三暮四，虚往实归。
现代-佚名-1983年第8期-《新华文摘》：他对同志对朋友坦白诚恳，平等相待，从不疾言厉色，仗势欺人，从不朝三暮四说了话不算数。
现代-姚雪垠-二卷三章-《李自成》：虽是吉元来咱们这里的日子浅，却是秉性诚实，不是那种心怀二意、朝三暮四的人。
宋-杨万里-诗-《有叹》：饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未可笑狙公，尽逃朝三暮四外，犹在桐花竹实中。
现代-茅盾--《夏夜一点钟》：现代女子有的是独立自主的人格，决不甘忍受朝三暮回的欺骗！
近代-蔡东藩、许廑父-第七回-《民国演义》：似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，朝三暮四，令人莫测。
故事
南朝·梁-刘勰--《灭惑论》：淳朴不疑，而拔苦见尤，所谓朝三暮四，而喜怒交设者也。
后晋-刘昫等--《旧唐书·皇甫镈传》：直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四。
宋-朱翌--《书事》：花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。
明-冯梦龙-卷一六-《醒世恒言》：是从那日为始，朝三暮四，约了无数日子，已及半年，并无实耗。
现代-方志敏-三-《死》：朝三暮四，没有气节的人，我是不能做的。
清-计六奇--《明季南略·一二·四川巡按钱邦芭招孙可望书》：从来无欺人之豪杰，无负心之豪杰，无面是背非之豪杰，无朝三暮四之豪杰。
唐-裴度--《请罢知政事疏》：（镈）直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。
唐-崔仁兖--《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》：（大师）初憩锡于朔州之建子岩，才修茅舍，始启山门，来者如云，朝三暮四。
唐-崔彦为--《高丽国弥智山菩提寺故教谥大镜大师元机之塔碑铭序》：（大师）早蕴摩安 （尼），人中师子，以为崇严之嗣，学者咸宗。然则桃李成蹊，其门如市，朝三暮四，虚往实归。
现代-佚名-1983年第8期-《新华文摘》：他对同志对朋友坦白诚恳，平等相待，从不疾言厉色，仗势欺人，从不朝三暮四说了话不算数。
现代-姚雪垠-二卷三章-《李自成》：虽是吉元来咱们这里的日子浅，却是秉性诚实，不是那种心怀二意、朝三暮四的人。
宋-杨万里-诗-《有叹》：饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未可笑狙公，尽逃朝三暮四外，犹在桐花竹实中。
现代-茅盾--《夏夜一点钟》：现代女子有的是独立自主的人格，决不甘忍受朝三暮回的欺骗！
近代-蔡东藩、许廑父-第七回-《民国演义》：似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，朝三暮四，令人莫测。