支机石
拼音
zhī jī shí笔顺
同音字
拼音为zhī的字 拼音为jī的字 拼音为shí的字 拼音为zhi的字 拼音为ji的字 拼音为shi的字基础解释
传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞。见 宋 周密《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍《荆楚岁时记》。唐 宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。”明 何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清 赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“支机”、“支石”。唐 任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。”明 陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”明 张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”详细解释
传说为天上织女用以支撑织布机的石头。
《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞 ，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”
按字解释
词典解释
支机石-全唐诗宋词元曲典故辞典支机石
【出典】 《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”(据《太平御览》卷八引)南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“张骞寻河源，得一石，示东方朔。朔曰：‘此是天上织女支机石。’”(据《事类赋》卷七“或以支大汉之机”注引)南朝陈·阴铿《咏石》诗：“天汉支机罢，仙岭博棋余。”(据《艺文类聚》卷六引)
【释义】 古代传说，天上织女有支机石，被寻找河源者自天河畔带回人间。诗词中常用作咏七夕、咏织女、咏天河、咏石头的典故。
【例句】 ①支机休浪与闲人，莫倚赖、芳心素巧。(葛胜仲《鹊桥仙·七夕》723)这里用支机石咏织女，以切七夕。②客星乘兴泛仙槎，误到支机石下。(向子諲《西江月·番禺赵立之郡王席上》958)这里借支机石将赵郡王宅比作仙境，将侍宴的家妓比作织女。③层楼杰阁倚晴空，疑便是、支机石下。(向子諲《鹊桥仙·七夕》972)这里借支机石表现楼阁之高，并点明七夕。④支机石下翻浪，喷薄出层关。(程珌《水调歌头·壬子五月二十三日，流杯玉泉，雨忽大作，连赋水调二章，一书于壁，一怀以归》其二2290)这里借支机石将大雨之中的泉水比作天河。⑤天上应闲支机石，前度芳盟谁践。(史达祖《贺新郎》[鹊翅西风]2334)此词赋七夕写相思，句中借支机石表现织女于七夕停机与牛郎相会。
支机石
《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石。而归问严君平。云：‘此织女支机石也。’”按：唐赵璘《因话录》卷五云：“今成都严真观有一石，俗呼为支机石，皆目云：当时君平留之。”明陆深《蜀都杂钞》云：“支机石，在蜀郡西南隅石牛寺之侧，出土而立，高可五尺余，石色微紫。近土一窝，傍刻‘支机石’三篆文，似是唐人书迹。想曾横置，故刻字如之。”二记所说支机石，不知是否即一，或皆传说之附会。