折角
拼音
zhé jiǎo笔顺
同音字
拼音为zhé的字 拼音为jiǎo的字 拼音为zhe的字 拼音为jiao的字基础解释
1.汉元帝 时，少府 五鹿充宗 治 梁丘《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐 朱云 者，云 入，昂首论难，驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰：“五鹿 岳岳，朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。宋 周邦彦《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。”清 黄景仁《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。” 2.指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》：“復有 梁 朝宰臣 李琪，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復 真定 之逆城。’道 让 琪 曰：‘昨来收復 定州，非 真定 也。’琪 昧於地理，顿至折角。”清 惜秋 旅生《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。” 3.谓折迭其边角。清 李慈铭《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱 赵子昂《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。清 沉育《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“折角巾”。详细解释
汉元帝 时，少府 五鹿充宗 治 梁丘 《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐 朱云 者， 云 入，昂首论难，驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。
宋 周邦彦 《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。” 清 黄景仁 《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”
指在争论中被人驳倒。
《旧五代史·周书·冯道传》：“復有 梁 朝宰臣 李琪 ，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復 真定 之逆城。’ 道 让 琪 曰：‘昨来收復 定州 ，非 真定 也。’ 琪 昧於地理，顿至折角。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。”
谓折迭其边角。
清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱 赵子昂 《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。 清 沉育 《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“ 折角巾 ”。
按字解释
词典解释
折角-辞源3【折角】漢元帝命 五鹿充宗與諸家論 易。充宗貴幸，有口才，諸儒皆稱病不敢會。獨 朱雲與論難，屢譏 充宗，諸儒爲之語曰：“五鹿嶽嶽，朱雲折其角。”見 漢書六七 朱雲傳。折角，言斷其角。後用以形容有口才。宋文鑑七 周邦彦 汴都賦：“雖有注河之辯，折角之口，終日危坐，抵掌而譚，猶不能旣其萬一。”亦形容爲人所屈。舊唐書二〇〇下 黃巢傳 楊復光破賊事狀：“使賊如浪，便可塞流；使賊如山，亦須折角。”
折角-全唐诗宋词元曲典故辞典折角
【出典】 《汉书》卷六七《朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸。为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾，不敢会。有荐云者，召人，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。’”
【释义】 汉元帝命五鹿充宗与诸家论《易》，因充宗贵幸且有口才，诸儒皆不敢同他论辩。独朱云毫不畏惧，论辩中每每讥刺充宗。时人有“五鹿岳岳，朱云折其角”之说。后因用“折角”喻指受挫。
【例句】 风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。(刘克庄《沁园春·二鹿》2597)这里用本典切合咏鹿。暗寓居官处世的感慨。
出处
引证
故事
造句
zhé jiǎo
1、提出一种光线偏折角放大方法用于提高散斑照相测量灵敏度。