悬剑
拼音
xuán jiàn笔顺
同音字
拼音为xuán的字 拼音为jiàn的字 拼音为xuan的字 拼音为jian的字基础解释
《史记·吴世家》：“季札 之初使，北过 徐君。详细解释
《史记·吴世家》：“ 季札 之初使，北过 徐君 。
徐君 好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳剑，繫之 徐君 冢树而去。从者曰：‘ 徐君 已死，尚谁予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“悬剑”指守信。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》：“但悬剑空壠，有恨如何？” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的图画，也全数插入－－这，自然想借以增加读者的兴趣，但也有些所谓‘悬剑空壠’的意思的。”
按字解释
词典解释
悬剑-汉语大词典悬剑《史记·吴世家》：“季札之初使，北过徐君。
●徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”
后因以“悬剑”指守信。
●南朝梁刘孝标《重答刘秣陵诏书》：“但悬剑空垄，有恨如何？”
●唐骆宾王《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”
●鲁迅《且介亭杂文末编·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的图画，也全数插入－－这，自然想借以增加读者的兴趣，但也有些所谓‘悬剑空垄’的意思的。”
悬剑剑悬、挂剑、送剑、留剑、遗剑
【出典】 《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君，徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!’”
【释义】 春秋时，季札出使过徐君，心许返回时将剑相赠。返回时，徐君已死，季札将剑挂于徐君冢树上。后世用作伤悼亡友的典故。
【例句】 ①叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。(李隆基《过王浚墓》29)这里以“悬剑陇”代指坟墓。②遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。(卢照邻《哭明堂裴主簿》530)这里用“悬剑”典，表示对裴主簿亡故的哀挽。③碑传门客见，剑是故人留。(崔堤《秦州薛都督挽词》665)留剑即“悬剑”。这里用此典表示故友对薛氏的悼念之情。④芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。(崔融《哭蒋詹事俨》767)这里以“悬剑枝”代指亡友的墓地。⑤树悲悬剑所，溪想钓璜余。(苏颋《奉和魏仆射秋日还乡有怀之作》801)这里以“悬剑”喻指悼念亡友。⑥悬剑空留信，亡珠尚识机。(骆宾王《夕次旧吴》861)这里借以自述身临吴地。追怀延陵季子。⑦故老空悬剑，邻交日散金。(张说《和魏仆射还乡》955)这里以“悬剑”喻指追怀过世的父老。⑧一朝宾客散，留剑在青松。(张说《崔尚书挽词》959)这里借以表示对崔尚书的哀挽长存。⑨徒悬一宝剑，何处访徐公。(张说《右侍郎集贤学士徐公挽词二首》其一959)这里借同姓相切，用吴季札事，以表示对徐公的哀挽。⑩罢琴明月夜，留剑白云天。(沈佺期《哭苏眉州崔司业二公》1053)这里借以表示悼念亡友之情。(11)还闻汉明主，遗剑泣东平。(卢僎《让帝挽歌词二首》其一1070)这里借以表示唐玄宗对其兄宁王的哀挽。参见“东平”条。(12)不期先挂剑，长恐后施鞭。(王维《哭祖六自虚》 1294)这里以“挂剑”代指去世。(13)欲挂留徐剑，犹回忆戴船。(杜甫《哭李尚书》2563)这里以“挂剑”喻指吊丧，自谓本拟前往相吊。(14)素车犹恸哭，宝剑欲高悬。(杜甫《哭韦大夫之晋》2573)这里用季札事，对亡友表示生死不渝之情。(15)人送剑来归陇上，雁飞书去叫衡阳。(窦巩《哭吕衡州八郎中》3050)这里用季札悬剑事，表达对亡友的情谊。(16)曾被挂树枝，寒光射林薮。(元稹《说剑》4461)这里用季札挂剑祭徐君事，以切咏剑。(17)虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。(方干《哭江西陈陶处士》7474)这里用“挂剑”典表明自己为知交亡故而伤悼。