宗彝
拼音
zōng yí笔顺
同音字
拼音为zōng的字 拼音为yí的字 拼音为zong的字 拼音为yi的字基础解释
1.宗庙祭祀所用酒器。 2.指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。 3.即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。详细解释
宗庙祭祀所用酒器。
《书·洪范》：“ 武王 既胜 殷 ，邦诸侯，班宗彝。” 孔 传：“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。” 孔颖达 疏：“盛鬯者为彝，盛酒者为尊，皆祭宗庙之酒器也。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“宗庙社稷之事虽小，不可以不专敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。” 明 徐渭 《魏文靖公卮》诗：“ 魏 家名德并恢恢， 魏 氏宗彝并伟瑰。” 清 龚自珍 《六经正名答问五》：“ 三代 宗彝之铭，可读者十有九篇。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”
指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。
《书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。” 周秉钧 注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱。” 宋 辛弃疾 《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听羣蛙鼓吹荒池。文章手，直须补袞，藻火粲宗彝。”
即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
明 许浩 《复斋日记》：“ 贵州 思南 有山曰 甑峯 ，居大山中……有兽曰宗彝，类獼猴，巢於树，老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒谓先王用以绘於衮者，取其孝也。”
按字解释
词典解释
宗彝-教育部重編國語辭典宗彝ㄗㄨㄥ ㄧˊzōng yí①宗廟用來祭祀的彝器。《周禮．秋官．司約》：「凡大約劑書於宗彝，小約劑書於丹圖。」唐．韓愈〈省試學生代齋郎議〉：「宗廟社稷之事雖小，不可以不專，敬之至也，古之道也。今若以學生兼其事，及其歲時日月，然後授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。」②一種長尾猴，狀如獼猴，巢於樹，性至孝。明．許浩〈復齋日記〉：「貴州思南有山曰甑峯，居大山中……有獸曰宗彝，類獼猴，巢於樹，老者直居上，子孫以次居下。……先儒謂先王用以繪於衮者，取其孝也。」
宗彝-汉语大词典宗彝1.宗庙祭祀所用酒器。
●《书·洪范》：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝。”
●孔传：“赋宗庙彝器酒樽赐诸侯。”
●孔颖达疏：“盛鬯者为彝，盛酒者为尊，皆祭宗庙之酒器也。”
●唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“宗庙社稷之事虽小，不可以不专敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。”
●明徐渭《魏文靖公卮》诗：“魏家名德并恢恢，魏氏宗彝并伟瑰。”
●清龚自珍《六经正名答问五》：“三代宗彝之铭，可读者十有九篇。”
●章炳麟《訄书·序种姓下》：“古者贞系世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”
2.指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。
●《书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。”
周秉钧注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”
●《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱。”
●宋辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听群蛙鼓吹荒池。文章手，直须补衮，藻火粲宗彝。”
3.即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
●明许浩《复斋日记》：“贵州思南有山曰甑峰，居大山中……有兽曰宗彝，类狝猴，巢于树，老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒谓先王用以绘于衮者，取其孝也。”