守约施博
拼音
shǒu yuē shī bó笔顺
同音字
拼音为shǒu的字 拼音为yuē的字 拼音为shī的字 拼音为bó的字 拼音为shou的字 拼音为yue的字 拼音为shi的字 拼音为bo的字基础解释
谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身爲本’。此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。”详细解释
- 【解释】：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身爲本’。此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。”
按字解释
守约：遵守规则或信守承诺。
施：施行。
博：（量）多；丰富。
词典解释
守约施博-中华成语大词典守约施博
【拼音】：shǒu yuē shī bó
解释
所守简约而所施广博。
出处
《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
示例
明·李贽《答耿司寇书》：“此正脉也，此至易至简之学，～之道。”
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；用于书面语
同：守約施博
出处
战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”引证
明-李贽--《答耿司寇书》：所谓本乱而求末之治，无是理出。故曰“壹是皆以修身为本”。此正脉也，此至易至简之学，守约施博之道。
明-蒋一葵--《尧山堂偶隽》：恭惟陛下居安资深，守约施博。
故事
明-李贽--《答耿司寇书》：所谓本乱而求末之治，无是理出。故曰“壹是皆以修身为本”。此正脉也，此至易至简之学，守约施博之道。
明-蒋一葵--《尧山堂偶隽》：恭惟陛下居安资深，守约施博。