守株待兔
拼音
shǒu zhū dài tù笔顺
同音字
拼音为shǒu的字 拼音为zhū的字 拼音为dài的字 拼音为tù的字 拼音为shou的字 拼音为zhu的字 拼音为dai的字 拼音为tu的字基础解释
详细解释
按字解释
守:守护;看护;看守。
株:露在地面上的树桩子。
待:等待;等候。
兔:动物名。通称兔子。头部略似鼠,耳长,上唇中部裂豁,尾短而上翘,前肢较后肢短,能跑善跃。有野生,亦有家饲。肉可食,毛可以纺织,毛皮可以制衣物。
词典解释
守株待兔-中華語文大辭典守株待兔守株待兔ㄕㄡˇ ㄓㄨ ㄉㄞˋ ㄊㄨˋshǒuzhū-dàitù《韓非子‧五蠹》記載:戰國時宋國有一農夫見兔子撞樹株而死,他便不事農作,守在樹株旁,希望再得到撞死的兔子。比喻拘泥不知變通,或存僥倖心理,妄想不勞而獲。也作「守株伺兔」。[例]天下沒有不勞而獲的事,別抱著~的心態。
守株待兔-教育部成語典【台湾】守株待兔㊣ㄕㄡˇ ㄓㄨ ㄉㄞˋ ㄊㄨˋshǒu zhū dài tù刻舟求劍刻舟求劍、食古不化食古不化、墨守成規墨守成規、膠柱鼓瑟膠柱鼓瑟、不勞而獲、坐享其成見風使舵、見機行事、通權達變通權達變、隨機應變隨機應變守株伺兔守株伺兔、待兔守株待兔守株釋義沿用過去的方法,守在樹旁,等待撞樹而死的兔子,最後終一無所得。比喻拘泥守成。典出《韓非子・五蠹》。後亦用「守株待兔」比喻妄想不勞而獲或等著目標自己送上門來。△「刻舟求劍刻舟求劍」、「膠柱鼓瑟膠柱鼓瑟」典源《韓非子・五蠹》……是以聖人不期脩古,不法常可,論世之事,因為之備。宋人①有耕者,田中有株②,兔走觸株③,折頸而死。因釋其耒④而守株,冀⑤復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。注①宋:周朝分封殷遺族微子啟之地,在今河南省商邱縣南,後為齊所滅。②株:樹幹。③兔走觸株:兔子慌忙奔跑而撞樹。走,跑。觸,撞。④釋其耒:扔下耕具。釋,放下。耒,用手推耕的木製農具,形狀似犁。⑤冀:希望。典故戰國時代的思想家韓非子,闡述君王治理人民要合時宜,來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法,認為古代聖人的政策就是好的,而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理:宋國有個農夫,有天在耕作時,看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了,沒注意前方,就撞上一棵樹,把脖子撞斷死了,農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具,天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子,反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以,用舊法來治理國家,就像這個守兔之人,根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來比喻妄想不勞而獲,或等著目標自己送上門來。書證①漢・王充《論衡・宣漢》:「以已至之瑞,效方來之應,猶守株待兔之蹊,繚鰣破罝之路也。」②《五燈會元・卷一三・欽山文邃禪師》:「師曰:『汝若特來,我須吐露。』曰:『便請。』師便打,僧無語。師曰:『守株待兔,枉用心神。』」③《佛果圜悟禪師碧巖錄・卷二》:「直須向這裡恁麼會去,更莫守株待兎(兔)。」④明・朱權《卓文君・第三折》:「盼功名如守株待兔,要求進若緣木求魚。」⑤《封神演義・第九四回》:「吾料兄必定出身報國,豈是守株待兔之輩!」⑥《喻世明言・卷一八・楊八老越國奇逢》:「妾聞治家以勤儉為本,守株待兔,豈是良圖?」⑦清・袁于令《西樓記・第三四齣》:「入海撈針費尋求,守株待兔空僝僽。」⑧《飛龍全傳・第二回》:「倘若有人犯我,管教他一家兒頭腦都痛,方顯得大丈夫的行蹤,不似那怕事的懦夫俗子,守株待兔。」⑨清・茂苑惜秋生〈糊塗世界序〉:「守株待兔之舉,視若不二法門;覆蕉尋鹿之徒,尊為無上妙品。」⑩《醒世姻緣傳・第二四回》:「若依了那世人的識見看將起來,這等守株待兔的,個個都不該餓死麼?」用法⒈義比喻拘泥守成,不知變通。貶義。類用在「頑固守舊」的表述上。例①經驗固然重要,但卻不能守株待兔,不知變通。②我們要積極創造機會,而不是只會守株待兔而已。③現在社會何等競爭,你若只管守株待兔,遲早會被淘汰的。④要應付這瞬息萬變的世界,抱持守株待兔的心態是不行的。⒉義比喻妄想不勞而獲。貶義。類用在「不切實際」的表述上。例①一分耕耘一分收穫,守株待兔終究不可靠。②守株待兔可一不可再,人不會永遠那麼幸運的。③你要守株待兔你去守,我可要出去尋找機會了。④想靠樂透彩發財,就像守株待兔,終究不是正常的生活態度。⒊義等著目標自己送上門來。類用在「埋伏等待」的表述上。例①警方守株待兔,歹徒自行落網。②現在我們就來個守株待兔,讓歹徒自投羅網。③教官躲在後門守株待兔,犯規的同學根本不知道。④警方守株待兔,埋伏了幾天,歹徒始終沒有出現。⑤你每天在這兒等她出現,這種守株待兔的做法未免太笨了。⑥這時代做生意,單靠開店守株待兔,等顧客自行上門已不夠了。辨似同「守株待兔」及「刻舟求劍」都有拘泥、不知變通的意思。異「守株待兔」側重於死守過去的經驗;「刻舟求劍」側重於忽略環境的變化。守株待兔刻舟求劍辨似例句〇ㄨ經驗固然重要,但卻不能~,不知變通。ㄨ〇今非昔比,你老是想用老方法解決問題,和~有何不同?
出处
引证
汉-桓谭--《新论·法术》:若载一时之礼,以训无穷之俗,是刻舟求剑、守株待兔也。
明-冯梦龙-卷一八-《喻世明言》:妾闻治家以勤俭为本,守株待兔,岂是良图?
近代-蔡廷锴--《蔡廷锴自传·老父逝世,清朝亦亡》:二弟曾习缝衣,虽未熟练,已能粗成,若仍守株待兔,诚恐养成怠惰,却亦坐食山崩。
汉-王充--《论衡·宣汉》:以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。
宋-陈师道--《清月长老再住荐福疏》:守株待兔,虽达者之不为;面壁磨砖,亦古今之常事。
元-刘庭信--《折桂令·忆别》曲:𣨼风月似缘木求鱼,恋风花守株待兔,下风雹打草惊蛇。
清-夏敬渠-三九回-《野叟曝言》:妹子心事,与二姐姐一般。但二姐已有成言,只须守株待兔,妹子全无巴鼻,何如海底捞针?
宋-释道原--《景德传灯录·澧州钦山文邃禅师》:守株待兔,枉用心神。
当代-李国文-四章-《冬天里的春天》:一个守株待兔的笨虫,要不是鄙人,你的女儿能出国?
故事
汉-桓谭--《新论·法术》:若载一时之礼,以训无穷之俗,是刻舟求剑、守株待兔也。
明-冯梦龙-卷一八-《喻世明言》:妾闻治家以勤俭为本,守株待兔,岂是良图?
近代-蔡廷锴--《蔡廷锴自传·老父逝世,清朝亦亡》:二弟曾习缝衣,虽未熟练,已能粗成,若仍守株待兔,诚恐养成怠惰,却亦坐食山崩。
汉-王充--《论衡·宣汉》:以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。
宋-陈师道--《清月长老再住荐福疏》:守株待兔,虽达者之不为;面壁磨砖,亦古今之常事。
元-刘庭信--《折桂令·忆别》曲:𣨼风月似缘木求鱼,恋风花守株待兔,下风雹打草惊蛇。
清-夏敬渠-三九回-《野叟曝言》:妹子心事,与二姐姐一般。但二姐已有成言,只须守株待兔,妹子全无巴鼻,何如海底捞针?
宋-释道原--《景德传灯录·澧州钦山文邃禅师》:守株待兔,枉用心神。
当代-李国文-四章-《冬天里的春天》:一个守株待兔的笨虫,要不是鄙人,你的女儿能出国?