坚白同异
拼音
jiān bái tóng yì笔顺
同音字
拼音为jiān的字 拼音为bái的字 拼音为tóng的字 拼音为yì的字 拼音为jian的字 拼音为bai的字 拼音为tong的字 拼音为yi的字基础解释
指 战国 时名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题,公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体,从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施 看到事物间的差异和区别,但以“合同异”的同一,否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面。详细解释
指 战国 时名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题, 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体,从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性; 惠施 看到事物间的差异和区别,但以“合同异”的同一,否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面。
《荀子·礼论》:“礼之理诚深矣,坚白同异之察,入焉而溺。”《史记·孟子荀卿列传》:“ 赵 亦有 公孙龙 为坚白同异之辩。”
按字解释
词典解释
坚白同异-中華語文大辭典同:堅白同異
坚白同异-教育部重編國語辭典同:堅白同異
出处
引证
北宋-司马光--《资治通鉴》:有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之。
北宋-苏轼--《东坡志林》:自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼,靡衣玉食以馆于上者,何可胜数。
故事
北宋-司马光--《资治通鉴》:有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之。
北宋-苏轼--《东坡志林》:自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼,靡衣玉食以馆于上者,何可胜数。