土室
拼音
tǔ shì笔顺
同音字
拼音为tǔ的字 拼音为shì的字 拼音为tu的字 拼音为shi的字基础解释
1.古时天子明堂的中央室。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室”唐 孔颖达 疏：“今中央室称大室者，以中央是土室。土为五行之主，尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央，大於四角之室也。” 2.土屋。《史记·匈奴列传》：“夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞。”《后汉书·袁閎传》：“閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周於庭，不为户，自牖纳饮食而已。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》：“瑶臺夏屋，不能悦其神。土室编蓬，未足忧其虑。”唐 杜甫《西枝村夜宿赞公土室》诗之二：“土室延白光，松门耿疏影。”清 夏燮《中西纪事·粤民义师》：“自相国去后，英 人自恃其积年之狼亢，见后至者，以为土室懦夫，易而侮之。”详细解释
古时天子明堂的中央室。
《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室” 唐 孔颖达 疏：“今中央室称大室者，以中央是土室。土为五行之主，尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央，大於四角之室也。”
土屋。
《史记·匈奴列传》：“夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞。”《后汉书·袁閎传》：“ 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周於庭，不为户，自牖纳饮食而已。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“瑶臺夏屋，不能悦其神。土室编蓬，未足忧其虑。” 唐 杜甫 《西枝村夜宿赞公土室》诗之二：“土室延白光，松门耿疏影。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“自相国去后， 英 人自恃其积年之狼亢，见后至者，以为土室懦夫，易而侮之。”
按字解释
词典解释
土室-汉语大词典土室1.古时天子明堂的中央室。
●《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室”唐孔颖达疏：“今中央室称大室者，以中央是土室。土为五行之主，尊之故称大……周之明堂亦应土室在中央，大于四角之室也。”
2.土屋。
●《史记·匈奴列传》：“夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢于作业。嗟土室之人，顾无多辞。”
●《后汉书·袁闳传》：“闳遂散发绝世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周于庭，不为户，自牖纳饮食而已。”
●南朝梁刘孝标《辨命论》：“瑶台夏屋，不能悦其神。土室编蓬，未足忧其虑。”
●唐杜甫《西枝村夜宿赞公土室》诗之二：“土室延白光，松门耿疏影。”
●清夏燮《中西纪事·粤民义师》：“自相国去后，英人自恃其积年之狼亢，见后至者，以为土室懦夫，易而侮之。”
【土室】㊀古時天子明堂的中央室。禮 月令“季夏之月，……天子居大廟大室”疏：“周人明堂……五室……今中央室稱大室者，以中央是土室，土爲五行之主，尊之故稱大。”㊁土房子。史記一一〇 匈奴傳：“嗟土室之人，顧無多辭。”後漢書四五 袁閎傳：“（閎）欲投迹深林，以母老不宜遠遁，乃築土室，四周於庭，不爲户，自牖納飲食而已。”