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八法

拼音

bā fǎ

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同音字

基础解释

1.周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。” 2.明初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。成化时加才力不及一项。清代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”参阅清章学诚《丙辰札记》。清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“九閽深詄荡，八法长奸欺。” 3.汉字笔画有侧（点）、勒（横）、努（直）、趯（钩）、策（斜画向上）、掠（撇）、啄（右边短撇）、磔（捺），谓之八法。多以指书法。南朝宋鲍照《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”清冯桂芬《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。”

详细解释

周代管理百姓的通法。
《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。”
明初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。
成化时加才力不及一项。清代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”参阅清章学诚《丙辰札记》。清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“九閽深詄荡，八法长奸欺。”
汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八法。多以指书法。
南朝宋鲍照《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。” 唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。” 清冯桂芬《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。”

按字解释

词典解释

八法 -中国文化史辞典

為張仲景提出的隨症施治方法。後世歸納為八法，即：邪在肌表用汗法，邪壅於上用吐法，邪實於裏用下法，邪在半表半裏用和法，寒症用溫法，熱症用清法，虛症用補法，積滯、腫塊用消法。要旨在於三陽病“驅邪”，三陰病“扶正”，為中醫治療學的基礎。金劉元素主張從表裏二法以降心火、益腎水為主，尤擅於寒涼之藥，是為“寒涼派”。張從正主張三法：風寒初感邪在皮表者用汗法，風痰宿食積於胸膈上脘者用吐法，寒濕痼冷或熱在下焦者用下法，是為“攻下派”。李杲以脾、胃立論，以升舉中氣為主，分別補益三焦之氣，是為“補上派”。元朱震亨倡瀉火養陰之法，主張滋陰降火為主，並反對宋人濫用辛燥藥物之風，是為“養陰派”。金元四家發展了《內經》理論和張仲景治療學說，各有所長，各有所重。

八法-汉语大词典

八法1.周代管理百姓的通法。
●《周礼·天官·大宰》：“以八法治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”
●《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。”
2.明初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。
●成化时加才力不及一项。
●清代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。
●《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”
参阅清章学诚《丙辰札记》。
●清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“九阍深詄荡，八法长奸欺。”
3.汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八法。多以指书法。
●南朝宋鲍照《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”
●唐沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”
●清冯桂芬《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。”