何处
拼音
hé chǔ笔顺
同音字
拼音为hé的字 拼音为chǔ的字 拼音为he的字 拼音为chu的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
何处-诗词曲语辞辞典何处
1 何时，“处”有“时”义，参见105页“处”，所以“何处”可以用来询问时间。
▶杜甫《诸将》诗:“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封?”这是问河北一带何时能统一于朝廷。
▶李白《秋浦歌》诗:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?”亦犹云何时生了白发。
▶长孙辅佐《杭州秋日别故友》诗：“独随孤棹去，何处更同衾?”
▶晏几道《醉落魄》词：“若问相思何处歇，相逢便是相思彻。”
▶柳永《少年游》词：“归云一去无踪迹，何处是前期？”
▶张抡《菩萨蛮》词：“人间何处难忘酒？迟迟暖日群花秀。”义并同。又见“何许”。
2 何由、何以，或现代的怎么、凭什么，侧重问方式及手段、凭借。
▶郑愔《咏黄莺儿》诗，“欲转声犹涩，将飞羽未调。高风不借便，何处得迁乔？”意谓如不借高风之便，怎么能飞到乔木之上呢。
▶李德裕《秋曰美晴郡楼闲眺寄荆南张书记》诗:“不因烟雨夕，何处梦阳台？”
▶李益《度破讷沙》诗：“莫言塞北无春到，总有春来何处知？”“总”义同“纵”。“何处”均何由义。
▶王灼《长相思》词：“山重重，水重重，飞絮流云西复东，音书何处通？”
▶张先《一丛花令》词:“嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？”
▶晏几道《鹧鸪天》词：“伤别易，恨欢迟，归来何处验相思？沈郎春雪愁消臂,谢女香膏懒画眉。”
▶吴文英《糖多令》词：“何处合成愁？离人心上秋。”
▶王质《八声甘州》词《读周公瑜传》：“邑邑小桥红浪湿，抚虚弦，何处得郎闻。”
▶仇远《菩萨蛮》词:“何处寄相思？白苹秋一枝。”又见“何许”。
3 略同何曾，也即不曾义，用以否定其后的事实或状况。
▶《乐府诗集》卷二四江辉《刘生》诗:“宝剑长三尺，金樽满百花;唯当重意气，何处有骄奢?”意在赞扬刘生不曾有骄奢。
▶李白《笑歌行》诗:“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有?”亦犹言不曾有虚名。
▶刘希夷《畴昔篇》诗:“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己？”这是抒发不得志的牢骚，意谓从前姜太公垂钓渭滨而终遇文王，朱买臣负薪苦读而终获严助荐举，然而自己却何曾碰到过这样的知己呢。
▶王昌龄《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在？平台宾客有谁怜?”
▶李商隐《咏史》诗:“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘?”
▶李冠《六州歌头》词：“功盖世，何处见遗灵？江静水寒烟冷，波纹细，古木凋零。”
▶陆游《洞庭春色》词：“请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸，方知道、许多时富贵，何处关身。”
▶丘密《天仙子》词，“妙舞蹁跹歌宛转，走遍京华何处见?”辛弃疾《念奴娇》词《登建康赏心亭呈史致道留守》:“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。
▶虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”丘处机《望江南》词：“山中好，长夏正相宜。修竹万竿金锁碎，飞流千尺玉帘垂，何处有炎曦。”义并同上。又见“何许”。
4 何为、何以，或现代的为什么，用于询问原因。
▶顾况《乌夜啼》诗:“月出江林西，江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲？今人何处听不足?”“乌夜啼”为乐府古曲名，内容多抒写羁愁闺思。末二句意言古人为什么创作了这支曲子，而今人为什么又总是听不够呢。
▶薛能《行路难》诗：“何处力堪殚？人心险万端。藏山难测度，暗水自波澜。”“堪”犹云“将”。首二句自问自答：为什么力气都将使尽了呢？那是由于人心险不可测。
▶刘言史《苦妇词》诗：“游畋复释麝.羔兔 尚免鹯，何处摈逐深，一罪三见颠？”
▶郑侠《和荆公何处难忘酒》诗:“何处难缄口？熙宁政失中，四方三面战，十室九家空。”
▶黄庭坚《雪花飞》词：“何处难忘酒？琼花照玉壶。”
▶李弥远《醉花阴》词：“何处不禁愁？雨滴花腮，和泪胭脂落。”义并同。又见“何许'
5 何物、何如.略同现代的疑问代词什么、哪个、哪样。多作定语，偶亦作主宾语。
▶杜甫《白帝》诗，“哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？”“何处村”意即“哪个村”。全句意谓这是哪个村子的寡妇，由于诛求罄尽而哀哀恸哭于秋原呢。仇兆鳌释此句为“寡妇遍哭于秋村”，徐仁甫解作“怎么安身在村中”（《杜诗注解商榷》第68页），均疑未确。
▶刘长卿《留题李明府誓溪水堂》诗：“远岸谁家柳，孤烟何处村?”“何处”与“谁家”互文。
▶祖可《菩萨蛮》词:“雁已不堪闻，砧声何处村?”
▶赵长卿《菩萨蛮》词《初冬》:“行客易销魂，笛飞何处村?”均以“何处”作“村”的定语，与杜诗以上用法略同。
▶又杜甫《戏题寄上汉中王》二首之一诗：“秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人？”“只”义同“总”（参见844页“总”）。
▶《杜诗镜铨》云:“言己漂泊，而王亦谪居，只在他乡，究竟为何处人耶。”这样的解说是符合诗意的，“何处人”意即“什么样的人”。
▶刘长卿《负谪后登干越亭作》诗:“天南愁望绝，亭上柳条新.落日独归鸟，孤舟何处人？”也是自伤飘泊，不自知为何等样人之意。以上“何处”作“人”的定语。
▶又杜甫《峡隘》诗:“水有远湖树，人今何处船?”仇注引卢世榷云：“时公弟观归蓝田迎妇，望其早至江陵，故曰人今何处船也。”“何处船”意即“哪一只船”。
▶孟浩然《渡浙江问舟中人》诗，“时时引领望天末，何处青山是越中？”此犹云“哪座青山”。
▶张炎《忆旧游》词:“未了清游兴，又飘然独去，何处山川？”
▶刘将孙《阮郎归》词《舟中作》:“送将残梦作浮萍，角声何处城?”
▶吴激《满庭芳》词：“千里伤春，江南三月，故人何处汀洲？”均用作“山川”“汀洲”等的定语。
▶《全宋词》苏氏《临江仙》词:“春来何处最先知？平明堤上柳，染遍郁金枝。”此例则作主语。
▶王安石《菩萨蛮》词：“何物最关情?黄鹂三两声。”与苏氏词句法略同，可证“何处”义同“何物”。
▶周紫芝《好事近》词《青阳道中见梅花》：“何处最关心事？恨落梅风急。”用法亦同。
6 略同何必，意在否定其后动作、状态的必要性，实即不必义。
▶孟浩然《题张野人园庐》诗：“门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。”“处”一作“必”。
▶崔融《哭蒋詹事俨》诗：“遗爱犹如在，残编尚可窥，即今流水曲，何处俗人知。”
▶陆龟蒙《筑城曲》诗:“莫叹筑城劳，将军要却敌。城高功亦高，尔命何处惜?”“处”一作“足”，“何足”与“何必”义近，但不如径解作“何必”的讽刺语气强烈。范成大《殊不恶斋秋晚闲吟五绝》之三：“就食迁居蚁坟壤，随风作舍蛛袅丝。百年何处用三窟，万事信缘安一枝。”
▶又《妃子园》诗：“露叶风枝驿骑传，华清天上一嫣然。当时若识陈家紫，何处蛮村更有园。”序云:“涪陵荔枝，天宝所贡，去州里所有此园。然峡中荔枝，不及闽中远甚。”
▶元本《琵琶记》剧三：“无情何处管多情，任取春光自来去。”其义均同。
7 犹云何在。
▶秦观《调笑令》词《乐昌公主》:“菱花半璧香尘污，往日繁华何处?”
▶朱敦儒《一落索》词：“今日江南春暮，朱颜何处？”
▶潘玢《贺新郎》词:“芳草王孙知何处？惟有杨花掺径。”三例均有感叹景物依旧、人事全非之意。
▶王灼《七娘子》词：“暂作行云，暂为行雨，阳台望极人何处？”
▶张元干《虞美人》词：“菊坡九日登高路，往事知何处？”宋钦宗赵桓《西江月》词：“我今父子在穹庐，壮士忠臣何处？”
▶仲并《芰荷香》词《中秋在毗陵，不见月》：“皓月今宵何处，不管中秋。”
▶韩元吉《满江红》词：“身外功名何处？屈指如今老去，无梦到金瓯。”义并同。又见“何许”。
按 以上“何处”的三种用法，均参用蒋绍愚《杜诗语词札记》说，文见北京大学中文系编《语言学论丛》第六辑105页。“处”表“在”义，六朝诗已有其例。
▶《玉台新咏》卷九沈约《解佩去朝市》：“曲池无复处，桂枝亦销亡。清庙徒肃肃，西陵久茫茫。”
同：何處