今文經學
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jīn wén jīng xué笔顺
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今文經學 -中国文化史辞典經學中研究今文經籍的一個流派。今文經，指漢文帝時，憑老儒記憶背誦，口耳相傳的經文和解釋，由弟子用當時的文字隸書記錄下來的經典。如《書》出於伏生，《禮》出於高堂生，《春秋公羊傳》出於公羊氏和胡母生。漢武帝時，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，表彰今文經典，並置五經博士，傳授今文經學。出於當時政治上的需要，著重發揮經文的“微言大義”，以鞏固封建的、中央集權的“大一統”，故特重《春秋公羊》學。西漢中葉以後，古文經學逐漸興起，今文經學因拘於師承家法，流於繁瑣和誕妄，故逐漸衰微。東漢初，光武帝改變王莽的政治措施，曾恢複建立今文經博士，但不久即廢除。東漢後期，古文經學大家馬融、鄭玄，兼通今文經，參采今、古文經學解釋經義，經學上的流派漸趨統一。清代中葉，因外國資本主義的侵入，社會矛盾日益尖銳，促使有的學者繼承今文經學的傳統，發揮《公羊傳》學說，幹預時政，倡導變法，今文經學大盛。鴉片戰爭以後，曾成為資產階級改良主義變法派的重要理論根據。
今文經學-中華語文大辭典今文經學今文经学ㄐ丨ㄣ ㄨㄣˊ ㄐ丨ㄥ ㄒㄩㄝˊjīnwén jīnɡxué經學中研究今文經籍的一個流派。秦始皇焚書坑儒後，儒家的經書大都不存。漢惠帝除挾書律後，歷經文、景二帝，在故秦博士及老儒的記誦之下，以隸書記錄的經書陸續出現；相對於後來在孔壁中發現的古文經，這些漢代學者用當時通行的隸書傳述的儒家典籍，稱為今文經。漢武帝「建藏書之策，置寫書之官」，漢成帝求遺書於天下，漢武帝立太學並置五經博士教授弟子今文經，今文經學成為官學，以為支持西漢政教制度的主流思想。董仲舒是漢初今文經學的主要代表，傳授《春秋公羊傳》思想。清代中期，今文經學又一度興起，成為當時社會改革變法主張的理論依據，代表人物是康有為。