五五
拼音
wǔ wǔ笔顺
同音字
拼音为wǔ的字 拼音为wǔ的字 拼音为wu的字 拼音为wu的字基础解释
1.《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。” 2.二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。 3.以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳，下宿 沅 汉，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。” 4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”详细解释
《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。
《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
二十五。
《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。
以五为行列。
《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳 ，下宿 沅 汉 ，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
谓以五人为伍，犹如古代军队编制。
《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”
按字解释
词典解释
五五-汉语大词典五五1.《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。
●《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，缞杖其未除。”
●《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
2.二十五。
●《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”
陆佃注：“五五，五其音之五也。”
●《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚于轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。”此谓黄帝有子二十五人。
3.以五为行列。
●《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”
●南朝梁江淹《学梁王兔园赋》：“上飞衡阳，下宿沅汉，十十五五忽合而复散。”
●《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。
●《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”
【五五】㊀ 禮 三年問：“三年之喪，二十五月而畢。”五五相乘爲二十五，因此 漢人常稱三年之喪爲五五。漢 堂邑令費鳳碑：“菲五五縗杖其未除。”（隸釋九）菲五五是説居喪菲食二十五月。㊁以五爲行列。宋書 樂志三 古詞 豔歌何嘗：“飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。”參見“十十五五”。
出处
引证
故事
造句
wǔ wǔ
1、对于8月2日与韩国的首战，佩兰坦承是“五五波”。