丰大特
拼音
fēng dà tè笔顺
同音字
拼音为fēng的字 拼音为dà的字 拼音为tè的字 拼音为feng的字 拼音为da的字 拼音为te的字基础解释
古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓，丰 大特。”张守节 正义引《录异传》：“秦文公 时，雍南山 有大梓树，文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“丰特”。《史记·秦本纪》唐 司马贞 述赞：“造父 善驭，封之 赵城 ……祥应 陈寳，妖除 丰 特。”详细解释
古代传说居于 丰水 中的大公牛神。
《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓， 丰 大特。” 张守节 正义引《录异传》：“ 秦文公 时， 雍南山 有大梓树， 文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。 汉 、 魏 、 晋 因之。 武都郡 立 怒特祠 ，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“ 丰特 ”。《史记·秦本纪》 唐 司马贞 述赞：“ 造父 善驭，封之 赵城 ……祥应 陈寳 ，妖除 丰 特。”
按字解释
词典解释
丰大特-汉语大词典丰大特古代传说居于丰水中的大公牛神。
●《史记·秦本纪》：“﹝文公﹞二十七年，伐南山大梓，丰大特。”
●张守节正义引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其后牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出。故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也。”
●《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“丰特”。
●《史记·秦本纪》唐司马贞述赞：“造父善驭，封之赵城……祥应陈宝，妖除丰特。”