三宥
拼音
sān yòu笔顺
同音字
拼音为sān的字 拼音为yòu的字 拼音为san的字 拼音为you的字基础解释
1.指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。 2.古代王、公家族之人犯法，有宽恕三次之制。 3.古代天子、诸侯劝食的礼仪。宥，同“侑”。详细解释
指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。
《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼……壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”《孔子家语·刑政》：“ 孔子 曰：‘成狱成於吏，吏以狱成告於正，正既听之，乃告大司寇。听之，乃奉於王。王命三公、卿士参听棘木之下，然后乃以狱之成疑於王。王三宥之以听命而制刑焉。’” 王肃 注：“君王尚宽宥，罪虽以定，犹三宥之。”《隋书·刑法志》：“ 周 王立三刺以不滥，弘三宥以开物。” 清 沉育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
古代王、公家族之人犯法，有宽恕三次之制。
《礼记·文王世子》：“公族无宫刑，狱成，有司讞于公，其死罪，则曰：‘某之罪在大辟。’其刑罪，则曰：‘某之罪在小辟。’公曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。’公又曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。’及三宥，不对，走出，致刑于甸人。”《后汉书·张酺传》：“臣闻王政骨肉之刑，有三宥之义，过厚不过薄。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“古者公族有罪，三宥然后制刑。”
古代天子、诸侯劝食的礼仪。宥，同“ 侑 ”。
《周礼·春官·大司乐》：“王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。” 郑玄 注：“宥，犹劝也。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》诗之二：“百礼斯洽，三宥已行。”按，天子、诸侯于每月初一、十五日加牲进食，称大食。
按字解释
词典解释
三宥-全唐诗宋词元曲典故辞典三宥
【出典】 《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼……一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”
【释义】 三宥为《周礼》所载古代统治者对于犯罪者减刑的三种规定，后世常用以泛指统治者对犯罪者的宽宥。
【例句】 圣代逢三宥，营魂空九迁。(顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》2935)这里用“三宥”自述受到了朝廷的从宽对待。
【三宥】㊀對犯罪者可以從寬處理之三種情況。周禮 秋官 司刺：“司刺掌三刺三宥三赦之法，以贊司寇聽獄訟。……壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。”㊁寬恕三次。周法規定，王、公的家族有人犯法時，經王、公三次説了“宥之”以後，始對犯人施刑。見 禮 文王世子。宥，亦作“又”。禮 王制：“王三又，然後制刑。”宥，又作“侑”。管子 法法：“文有三侑，武毋一赦。”注：“侑，寬也。”㊂古代貴族勸食的禮節。宥，同“侑”。周禮 春官 大司樂：“王大食三侑，皆令奏鍾鼓。”注：“侑，猶勸也。”天子或諸侯於每月初一、十五日加牲進食，稱爲大食。