槃
拼音：pán
释义：1.〈书〉同“盘”。2.见“涅”字条“涅槃”。梵语音译，佛教代指佛或僧人死亡。3.古代盥洗用的木盘；泛指盘子。
组词
涅槃 槃桉 槃多 槃互 槃护 槃回 槃结 槃瓠 槃头氐 鸠槃荼 槃固侯 渴槃陁国 涅槃八味 涅槃重生 扣槃扪籥 扣槃扪烛 珠槃玉敦 朱槃玉敦拼音
pán笔顺
丿 丿 𠃌 丶 一 丶 丿 ㇍ ㇇ 丶 一 丨 丿 ㇏同音字
拼音为pán的字 拼音为pan的字基础解释
1.同“盘”。 2.见〔涅槃〕详细解释
(形声。从木,般声。本义:承盘,亦特指承水盘)
同本义
槃,承槃也。从木,般声。古文从金,籀文从皿,字亦作槃、作磐 。——《说文》
少者奉槃。——《礼记·内则》
执槃西面。——《仪礼·士虞礼》
又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盘与盂);槃桉(盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案); 槃水(盘中之水)
犁辕前可转动的部分
耕槃,驾犁具也。——元· 王祯《农书》
盘曲 。
如:槃木(盘曲不直的老树);槃回(蜿蜒盘曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔头);槃衍(盘曲延展貌);槃根(盘曲的木根);槃基(盘曲的山脚);槃深(盘曲深广);槃节(盘曲的树根、树节)
快乐 。
如:槃桓(游乐);槃游(游乐);槃虞(娱乐)
盘绕;屈曲
增槃业峨。——《后汉书·班彪传》
增槃崔嵬。——班固《西都赋》
又如:槃曲(盘旋曲折);槃委(盘绕屈曲的样子);槃马(指跨马盘旋驰骋);槃旋(旋转);槃辟(盘旋进退)
〈名〉
〈形〉
〈动〉
按字解释
词典解释
槃槃-汉语大词典槃槃大貌。多指才能出众。
●《世说新语·赏誉下》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“大才槃槃谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾。”
●宋陈履常《东山谒外大父墓》诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。”
●清龚自珍《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏胪列。”
●《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
【槃槃】㊀大貌。世説新語 賞譽下“諺曰：揚州獨步 王文度”注引 南朝 宋 檀道鸞 續晉陽秋：“時人爲一代盛譽者語曰：‘大才槃槃 謝家 安，江東獨步 王文度（坦之），盛德日新 郗嘉賓（超）。’”㊁古南海國名。見“盤盤㊁”。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
pán
1、[涅槃]niè pán
也叫圆寂。佛教用语。指幻想的超脱生死的最高精神境界。后来也称佛逝世为涅槃，一般僧人逝世为圆寂。
2、[旋槃]xuán pán
杂技节目之一。即转碟。演员手持几根细竿，各顶一个盘子的底，借腕力使之飞快转动。唐 段安节《乐府杂录·鼓乐》：“乐有搭鼓，即腰鼓也……又有踏謡娘、羊头浑脱、九头狮子、跳丸、吐火、吞刀、旋槃、斤斗，悉属此部。”
3、[槃乐]pán lè
耽于游乐。南朝 宋 鲍照《河清颂》：“燕无留饮，畋不槃乐。”
4、[蜡槃]là pán
插蜡烛的盘状器物。清 王晫《今世说·夙惠》：“﹝ 沉孚先 ﹞好谈，每夜分列广毡置蜡槃其中，箕坐与客谈，达曙不寐。”
5、[槃还]pán huán
古代行礼时回旋揖让的动作。《淮南子·齐俗训》：“古者非不知繁升降槃还之礼也……以为旷日烦民而无所用。”
6、[槃槊]pán shuò
挥舞长矛。宋 曾巩《晓出》诗：“夺摽一一飞步疾，槃槊两两飜身劲。”
7、[槃辟]pán pì
1.盘旋进退。
8、[槃布]pán bù
盘踞布列。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“县左右有数十洲，槃布 江 中，其 百里洲 最为大也。”
9、[槃槃]pán pán
大貌。多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人 郗嘉宾”刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾《续晋阳秋》：“大才槃槃 谢 家 安，江 东独步 王文度，盛德日新 郗嘉宾。”宋 陈履常《东山谒外大父墓》诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。”清 龚自珍《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏臚列。”《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
10、[考槃]kǎo pán
亦作“考盘”。亦作“考磐”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”毛 传：“考，成；槃，乐。”陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“竇后 违意，考盘于 代。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公“不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。晋 陆云《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。”唐 岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。”宋 苏辙《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。”清 姚鼐《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨《诗经今注》及 鲍昌《释考槃》。
11、[槃回]pán huí
蜿蜒盘曲。汉 马融《广成颂》：“金山、石林，殷起乎其中……隆穹槃回，嵎峗错崔。”
12、[槃多]pán duō
植物名。桑科无花果属。北魏 贾思勰《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》：“裴渊《广州记》曰：‘槃多树，不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪，如橘大。’”石声汉 注：“槃多……就是无花果属的菩提树。”
13、[槃桉]pán ān
盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案。亦指代祭品。《后汉书·循吏传·王涣》：“涣 丧西归，道经 弘农，民庶皆设槃桉於路。”《资治通鉴·汉和帝元兴元年》引此文，胡三省 注：“槃以盛祭物，案以陈槃，今野人之祭犹然。”
14、[槃根]pán gēn
盘曲的木根。喻难办之事。清 钱谦益《太仆寺添注少卿熊明遇授中宪大夫制》：“蔚有君子之文，兼通当世之务……风力愈修，槃根尽解。”
15、[槃瓠]pán hù
1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载，远古 帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头，帝喾 以少女妻之。负而走入 南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。唐 刘知几《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维，南 蛮 出於 槃瓠。”清 魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南 辰州，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟，苗 系出 槃瓠。” 2.泛指南方少数民族。唐 陈陶《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。”明 吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”
16、[槃护]pán hù
见“槃瓠”。
17、[槃珊]pán shān
见“槃跚”。
18、[槃马]pán mǎ
指跨马盘旋驰骋。《太平御览》卷四八九引 晋 裴启《语林》：“殷公 北征，朝士出送之，军容甚盛，仪止可观；陈説经略攻取之宜，众皆谓必能平中原。将别，忽逞才，自槃马，遂坠地。士以是知其必败。”
19、[槃琴]pán qín
见“槃操”。
20、[槃虞]pán yú
娱乐。《后汉书·马融传》：“方今 大汉 收功於道德之林，致获於仁义之渊，忽蒐狩之礼，闕槃虞之佃。”李贤 注：“槃，乐也。虞与娱同。”
21、[槃基]pán jī
盘曲的山脚。北魏 郦道元《水经注·涢水》：“溳水 出县东南 大洪山。山在 随郡 之西南，竟陵 之东北，槃基所跨，广圆百餘里。”
22、[槃委]pán wěi
盘绕屈曲貌。《后汉书·马融传》：“瀇瀁沆漭，错紾槃委，天地虹洞，固无端涯。”
23、[槃璞]pán pú
未雕琢的大块玉石。比喻大才未展。晋 葛洪《抱朴子·擢才》：“夫珪璋居肆而不售，矧乃翳於槃璞乎？”
24、[槃跚]pán shān
亦作“槃散”。亦作“槃珊”。犹蹒跚。行走摇晃不稳貌。《史记·平原君虞卿列传》：“民家有躄者，槃散行汲。平原君 美人居楼上，临见，大笑之。”司马贞 索隐：“散音先寒反，亦作‘跚’，同音。”宋 无名氏《道山清话》：“﹝老僕﹞管押行李在后，泥泞不能进，少游 留道旁人家以俟，久之，方槃珊策杖而至。”明 王錂《春芜记·巧诋》：“槃跚难挨，羞杀我职居槐宰。”
25、[槃散]pán sàn
暂未释义
26、[槃旋]pán xuán
1.旋转。《后汉书·李固传》：“大行在殯，路人掩涕，固 独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。”苏曼殊《娑罗海滨遁迹记》：“不慧睇之，顋上泪痕，化作珍珠，槃旋堕地。” 2.来回往复。《后汉书·蔡邕传》：“方将驰骋乎典籍之崇涂，休息乎仁义之渊藪，槃旋乎 周 孔 之庭宇，揖儒 墨 而与为友。”
27、[槃结]pán jié
相互勾结。《后汉书·南蛮传》：“今二州盗贼槃结不散，武陵、南郡 蛮夷未辑……如復扰动，必更生患。”《三国志·吴志·陆抗传》：“如使 西陵 槃结，则南山羣夷皆当扰动。”《新唐书·李芃传》：“永泰 初，宣 饶 剧贼 方清、陈庄 西絶 江，劫商旅为乱，支党槃结。”
28、[盟槃]méng pán
见“盟盘”。
29、[貊槃]mò pán
见“貊盘”。
30、[槃薄]pán báo
见“槃礴”。
31、[软槃]ruǎn pán
亦作“软盘”。谓宴客不设几案，令妓手执以进。宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》：“羣妓执果肴者，萃立其前，食罢则分列其左右，京师人谓之‘软槃’。”明 王志坚《表异录·人事》：“豪家宴客不设几案，令妓手执以进，谓之软盘。”
32、[攒槃]zǎn pán
即攒盒。
33、[耽槃]dān pán
耽于游乐。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“耽槃流遁，放心不移。”一本作“耽盘”。徐爰 注：“槃，乐也。”三国 魏 嵇康《声无哀乐论》：“妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业。”
34、[槃礴]pán bó
1.箕踞而坐。《庄子·田子方》：“宋元君 将画图……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣槃礴，臝。君曰：‘可矣，是真画者也。’”成玄英 疏：“解衣箕坐，倮露赤身，曾无惧惮。”宋 王安石《虎图》诗：“想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。” 2.引申为傲视。元 辛文房《唐才子传·项斯》：“槃礴宇宙，戴蓟花冠，披鹤氅，就松阴，枕白石，饮清泉，长吟细酌，凡如此三十餘年。” 3.亦作“槃薄”。盘踞地上。《晋书·五行志中》：“洛阳宫 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香鑪形，后如傴人，槃薄不可掘。”唐 玄奘《大唐西域记·鸡足山》：“往 鸡足山，山阴而上，屈盘取路，至西南冈，山峯险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割，山径既开，逐路而进。” 4.犹磅礴。高大貌。晋 郭璞《江赋》：“虎牙 嵥竖以屹崒，荆门 闕竦而槃礴。”《文选·郭璞＜江赋＞》作“磐礴”。李善 注：“广大貌。”金 元好问《梁父吟扇头》：“槃礴万古心，块石入危坐。”
35、[槃蓝]pán lán
南方一种少数民族，以 槃蓝 为姓。清 周亮工《夜登杭川城楼有感》诗之一：“郊坰半是 槃蓝 侣，十载 汀 南未罢征。”自注：“盘瓠 之餘，错处於 虔、漳、潮 之间，以 槃蓝 为姓。”参见“槃瓠”。
36、[饭槃]fàn pán
盛饭的盘子。《后汉书·礼仪志下》：“瓦饭槃十。”
37、[槃大子]pán tài zǐ
佛学术语，梵语bandhya^-putra。比喻如龟毛兔角之虚幻不实。
38、[杯槃舞]bēi pán wǔ
见“杯柈舞”。
39、[槃头氐]pán tóu dī
我国古代西北少数民族氐族的一支。《周书·苏椿传》：“其年，破 槃头氐 有功，除散骑常侍，加大都督。”
40、[鸠槃荼]jiū pán tú
梵语音译词。也译作鸠盘荼。恶神的名字。后用以形容老丑的妇女。