胙
拼音：zuò
释义：1.古代祭祀时用过的酒肉等祭品。2.（Zuò）姓。
组词
主胙 践胙 赐胙 致胙 进胙 复胙 胙土 分茅胙土 析珪胙土拼音
zuò笔顺
丿 𠃌 一 一 丿 一 丨 一 一同音字
拼音为zuò的字 拼音为zuo的字基础解释
古代宗庙祭祀时所用的肉。详细解释
(形声。从肉,乍声。本义:祭祀用的肉)
同本义
胙,祭福肉也。——《说文》
夏曰福胙。——《尔雅》
王使宰孔赐齐侯胙。——《左传·僖公九年》
彻王之胙俎。——《周礼·膳夫》。注:“主人饮食之俎皆为胙俎。”
祝凫已疵献胙。——《管子·小问》
太子祭于曲沃,归胙于公。——《左传·僖公四年》
将军胙土分茅。(古代帝王分封诸侯,用五色土筑坛,一方一色,分封某方的诸侯,就用白茅包取某方的土,连同祭肉授给他,这就叫做“胙土分茅”。)——清· 邵长蘅《青门剩稿》
又如:胙肉(祭祀时供神的肉);胙侑(赐以祭肉,赠以束帛,表示亲近);胙余(古称祭祀完毕后所余的酒肉);胙席(祭祀的酒席)
通“阼”。台阶
登自胙阶。——《荀子·哀公》。注:“胙与阼同。”
践胙之初。——汉《费亭侯曹腾碑阴》
又如:胙阶(大堂前东边的台阶。古代天子、诸侯、大夫、士,宾主相见,以东阶为主人迎宾登堂之地)
[上帝] 保佑;福佑;赐福
天地所胙,小而后国。——《国语》
又如:胙胤(福及子孙。因指有国,有天下者子孙相继);胙德(旧时歌颂帝王之词。谓有天下者之德)
赐与;分封
考绩有成,符策乃胙。——《隶续》
又如:胙侑(赐以祭肉,赠以束帛,表示亲近)
〈名〉
〈动〉
按字解释
词典解释
胙-中華語文大辭典胙胙ㄗㄨㄛˋzuò1.〈書〉古代祭祀時用作供品的肉。[例]社日，四鄰並結宗會社，宰牲牢，為屋於樹下，先祭神，然後享其～（南朝梁‧宗懍《荊楚歲時記‧二月》）。2.〈書〉酬報；賜予。[例]分南陽而賜田，裂東嶽而～土（北周‧庾信〈哀江南賦〉）。3.姓。
胙 -古漢語常用詞典zuò
①祭祀用的肉，祭後分送給參與祭祀的人。《後漢書•鄧彪傳》：“四時致宗廟之～。”②賞賜。潘勖《冊魏公九錫文》：“～之以土。”③通“祚”，賜福。蘇軾《孔北海贊序》：“天若～漢，公使備，備誅操，無難也。”
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
zuò
1、[胙侑]zuò yòu
赐以祭肉，赠以束帛，表示亲近。
2、[胙胤]zuò yìn
福及子孙。因指有国、有天下者子孙相继。
3、[丰胙]fēng zuò
见“丰祚”。
4、[福胙]fú zuò
祭祀所用的肉类。
5、[胙肉]zuò ròu
祭祀时供神的肉。宋 陆游《入蜀记》卷五：“招头盖三老之长，顾直差厚，每祭神，得胙肉倍众人。”清 昭槤《啸亭续录·贵臣之训》：“定例：坤宁宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”《儒林外史》第二回：“先年俺有一个母舅，一口长斋，后来进了学，老师送了丁祭的胙肉来……只得就开了斋。”毛泽东《寻乌调查》第四章三：“肉有四个项目：一是‘胙肉’，从前是秀才、举人有功名的人分的，后头加上‘毕业生’。”
6、[胙阶]zuò jiē
大堂前东边的台阶。古代天子、诸侯、大夫、士宾主相见，以东阶为主人迎宾登堂之地。胙，通“阼”。
7、[践胙]jiàn zuò
见“践阼”。
8、[胙席]zuò xí
祭祀的酒席。
9、[世胙]shì zuò
谓世代享有封爵。《左传·襄公十四年》：“世胙大师，以表 东海。”杜预 注：“胙，报也；表，显也。谓显封 东海，以报大师之功。”《北史·魏咸阳王禧传》：“冀州 人 苏僧瓘 等三千人称 禧 清明，有惠政，请世胙 冀州。”章炳麟《代议然否论》：“昔者吾党以为革命既成，必不容大君世胙，惟建置大总统为无害。”
10、[进胙]jìn zuò
进献祭祀用的牲肉。《左传·昭公二十七年》：“楚 郤宛 之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。”杜预 注：“进胙，国中祭祀也。”《新唐书·百官志一》：“诸司供奉口味，躬鐍其舆乃遣，进胙亦如之。”
11、[胙德]zuò dé
旧时歌颂帝王之词。谓有天下者之德。
12、[复胙]fù zuò
谓正祭后的第二天再祭。
13、[胙俎]zuò zǔ
1.谓主人饮食之俎。胙，东阶，主人之位。俎，古代祭祀宴飨时陈置牲口之具。胙，通“阼”。 2.古代祭祀时陈置祭肉之俎。
14、[禄胙]lù zuò
见“禄祚”。
15、[受胙]shòu zuò
接受胙肉。《左传·僖公九年》“下拜登受”晋 杜预 注：“拜堂下，受胙於堂上。”《旧唐书·乐志一》：“皇帝祭享酌酒、读祝文及饮福、受胙，奏《寿和》。”清 昭槤《啸亭续录·大雩》：“旱甚乃大雩，皇帝躬祷昊天上帝於圜邱，不设卤簿……不饮福受胙。”
16、[余胙]yú zuò
祭祀所馀之肉。
17、[主胙]zhǔ zuò
帝业。
18、[烙胙]lào zuò
河北承德等地词语，指在春节前一段时间，准备各种过年的食品，一般都是腊月二十七、八烙胙。
19、[祭胙]jì zuò
祭肉。《左传·僖公二十四年》“膰焉”晋 杜预 注：“膰，祭肉。尊之，故赐以祭胙。”
20、[散胙]sàn zuò
旧时祭祀以后，分发祭肉，叫做“散胙”。
21、[腌胙]yān zuò
盐腌的胙肉。清 孔尚任《桃花扇·哄丁》：“［丑］一年到头不吃素，［副浄］醃胙。［丑］啐，你接得不好，倒露出脚色来。”王季思 等注：“胙，祭祀时所供的肉。”
22、[赐胙]cì zuò
谓天子于祭祀宗庙、社郊后，把祭肉分给群臣。语本《左传·僖公九年》：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙曰：‘天子有事于 文 武，使 孔 赐伯舅胙。’”汉 班固《两都赋》：“然后收禽会众，论功赐胙。”《新唐书·礼乐志二》：“上下诸祝各进，跪彻豆，还尊所。奉礼郎曰：‘赐胙。’”宋 梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有？不似矜夸凤沼傍。”
23、[胙余]zuò yú
古称祭祀完毕后所馀的酒肉。
24、[分胙]fēn zuò
祭祀完毕分享祭神之肉。
25、[竺胙]zhú zuò
厚赐。竺，通“篤”。
26、[致胙]zhì zuò
1.古时天子祭祀后，将祭肉赏赐诸侯，以示礼遇。《国语·齐语》：“葵丘 之会，天子使 宰孔 致胙於 桓公，曰：‘余一人之命，有事於 文 武，使 孔 致胙。’”韦昭 注：“胙，祭肉也。”《史记·商君列传》：“居五年，秦 人富强，天子致胙於 孝公。”《三国志·魏志·文帝纪》：“奉 汉帝 为 山阳公 ……上书不称臣，京都有事於太庙，致胙。” 2.臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《国语·鲁语上》“尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣”韦昭 注引 贾 唐 二君曰：“臣祭，致肉於君，谓之致胙。”《周礼·天官·膳夫》“凡祭祀之致福者”郑玄 注“致福，谓诸臣祭祀进其餘肉，归胙于王”唐 贾公彦 疏：“今彼虽据诸侯礼，王之臣致胙亦然。故云‘归胙於王’也。”参见“致福”。
27、[析珪胙土]xī guī zuò tǔ
谓封爵分土。