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拼音:shí

释义:1.数目,九加一后所得。2.表示达到顶点;完全。3.(Shí)姓。4.法定计量单位中十进倍数单位词头之一,表示10¹,符号da。

组词

十指 十足 十成 十分 十色 十恶 十连 十年 十字架 十样景 十进制 攒十字 斗十胡 十全十美 五光十色 大年三十 十字路口 七十二变 以一当十 一五一十 五代十国 十恶不赦

拼音

shí

笔顺


横平竖直,竖画居中。横画长度与竖画长度大致一样。

同音字

拼音为shí的字 拼音为shi的字

基础解释

1.九加一后所得的数目。见〖数字〗。 2.表示达到顶点:~足。~分。~成的把握。 3.姓。

详细解释

  1. [数]

  2. (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)

  3. 同本义

    十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》

    十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

    十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

    兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》

    天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

    与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

    又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)

  4. 指十分;十份

    比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

    又如:十一(十分之一);十半(十分之五)

  5. 表示约数。犹言十来个

    辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

  6. 特指十倍 。

    如:十伯(十倍百倍)

  7. 序数的第十位

    请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)

〈形〉

  1. 表示多;齐全;完备

    九十其仪。——《诗·豳风·东山》

    十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》

    又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)

  2. 通“什”。杂 。

    如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)

按字解释

词典解释

十-中華語文大辭典

十ㄕˊshí1.介於九和十一之間的自然數,大寫作「拾」,阿拉伯數字作「10」。2.序數第十。[例]~哥|~月~日。3.表示多。[例]一目~行。4.完滿;達到頂點。[例]~足|~分|~全~美。5.〈書〉十倍。[例]利不百,不變法;功不~,不易器(《商君書‧更法》)。6.★姓。7.二一四部首之一。

十-中草药辞典

【读音】shí
【繁体】十
十<数>
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
同本义[ten]
十,数之具也。―为东西,|为南北,则四方中央备矣。――《说文》
十是数之小成。――《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。――《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。――《管子·七法》
天下欲反,十室九空。――葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家
十shí
⒈数目字:~羊九牧。
⒉完全,〈表〉到达顶点:~足。~全~美。~分感谢。

出处

引证

故事

造句

接龙

组词

shí

1、[十分]shí fēn

很:~满意。~过意不去。

2、[十全十美]shí quán shí měi

各方面都非常完美,毫无缺陷:人都有缺点,哪能~呢?

3、[十一]shí yī

10月1日,中华人民共和国国庆日。1949年10月1日中华人民共和国成立。

4、[十足]shí zú

1.成色纯:~的黄金。 2.十分充足:~的理由。神气~。干劲~。

5、[十二]shí èr

1.十分之二。 2.特指税率或利率十分之二。 3.形容数量多或程度深。

6、[十年]shí nián

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杨伯峻 注:“十年,言其久也。”唐 贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

7、[三十]sān shí

1.数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物,尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“成王 定鼎于 郟鄏,卜世三十,卜年七百。” 2.指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。”南朝 梁简文帝《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱,三十侍中郎。”唐 崔灝《赠王威古》诗:“三十羽林将,出身常事边。” 3.指三十年。唐 权德舆《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”

8、[十字]shí zì

1.指物呈“十”字形。 2.十个字。参见“十字格”。

9、[十月]shí yuè

格里氏历(即阳历)每年的第十个月--缩写Oct.

10、[十七]shí qī

十分之七。

11、[十九]shí jiǔ

十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。”唐 韩愈《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。”曹靖华《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。”

12、[九十]jiǔ shí

1.泛指多数。《诗·豳风·东山》:“亲结其縭,九十其仪。”郑玄 笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》:“九十其犉。”郑玄 笺:“今乃犉者九十头,言其多矣。” 2.指九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。”晋 陶潜《饮酒》诗之二:“九十行带索,飢寒况当年。”唐 皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》:“九十携锄傴僂翁,小园幽事尽能通。” 3.谓一季。一季九十日。唐 陈陶《春归去》诗:“九十春光在何处,古人今人留不住。”陈世宜《得天梅书却寄》诗:“九十春光一梦醒,江南无数乱峯青。”

13、[十指]shí zhǐ

1.十个手指。《荀子·强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近於掌上之十指。” 2.借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“新朝百战方得 河 南,乃对功臣举手云:‘吾於十指上得天下。’”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》:“自若去后,次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指,为妾驱使。” 3.指十个足趾。详“十指仓”。 4.十个要旨。汉 董仲舒《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事变之博,无不有也。虽然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也。”

14、[合十]hé shí

佛教的一种敬礼方式,两掌在胸前对合(十:十指):双手~。

15、[十数]shí shù

1.十个等级(的人)。数,等差。 2.犹言十多;十几。表示较多。

16、[十方]shí fāng

佛教用语,指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。

17、[十时]shí shí

上古分一昼夜为十时,秦 汉 始分为十二时。《左传·昭公五年》:“日之数十,故有十时,亦当十位。”参见“十二时”。

18、[十戒]shí jiè

佛教指沙弥和沙弥尼所受的不杀生、不偷盗等十条戒律。

19、[十诫]shí jiè

1.佛教沙弥的十种戒律:不杀生,不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。 2.希腊语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在西奈山上授予摩西,共十条:除耶和华外不可信别的神;不可造偶像,拜偶像;不可妄称耶和华的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》。 3.摩尼教戒律之一。即:不拜偶像;不谎语;不贪;不杀;不淫;不盗;不诈伪或行邪道巫术;不二心;不惰;每日进行四次祈祷,实行斋戒和忏悔。

20、[十洲]shí zhōu

1.道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。 2.乐曲名。 3.明画家仇英的号。

21、[十意]shí yì

指 汉 蔡邕 为《后汉记》所作的十志。

22、[十榦]shí gàn

见“十干”。

23、[十辈]shí bèi

1.从事同一或同类事务的前后十人。十,约数。 2.指同类的十物。

24、[十日]shí rì

1.古代神话传说天本有十日,尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日,嫦娥 奔月。”唐 韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。 2.十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。”杜预 注:“甲至癸。”唐 韩愈《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

25、[十眉]shí méi

1.见“十眉图”。 2.借指十个美女。 3.泛指众美女。

26、[十赉]shí lài

道教指便于修炼的十种赏赐。见 南朝 梁 陶弘景《授陆敬游十赉文》。其名目为:一、邑于 长阿 北坂 积金山 连石之乡;二、号为 栖静处士;三、四霤飞轩,厢廊侧屋;四、苍头一人;五、钢铁如意;六、笻竹锡仗;七、香炉一枚,熏陆副之;八、杯盘一具;九、大砚一面,笔纸副之;十、鍮石澡罐,手巾为副。唐 皮日休《怀华阳润卿博士》诗之三:“他年欲事先生去,十賚须加 陆逸冲。”自注:“十賚,犹人间九锡也。”宋 秦观《四时四首赠道流》诗之一:“上清欲问因何事,请看先生十賚文。”王国维《游仙》诗之二:“十賚文成九锡如,三千剑履从云车。”

27、[撮十]cuō shí

掷骰语。

28、[十门]shí mén

指八方和上、下。《淮南子·要略》:“诚通乎二十篇之论,睹凡得要,以通九野,径十门。”高诱 注:“八方上下也。”南朝 梁 王筠《侍宴饯临川王北伐应诏诗》:“我皇俊圣,千年踵武,德洞十门,威加八柱。”

29、[十锦]shí jǐn

见〖什锦〗。

30、[十紧]shí jǐn

唐 代指 秦、延、泾、邠、陇、汾、隰、慈、唐、邓 等十州。参见“十望”。

31、[十伯]shí bó

谓十倍百倍。伯,百。

32、[十浆]shí jiāng

十家卖浆的客店。

33、[十升]shí shēng

指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。

34、[十千]shí qiān

一万。极言其多。《诗·小雅·甫田》:“倬彼甫田,岁取十千。”朱熹 集传:“十千,谓一成之田。地方十里,为九万亩,而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》:“骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”朱熹 集传:“万人为耦而并耕也。”此指万人。三国 魏 曹植《名都篇》诗:“我归宴 平乐,美酒斗十千。”唐 王维《少年行》之一:“新丰 美酒斗十千,咸阳 游侠多少年。”元 张翥《腊月饮赵氏亭》诗:“賸买十千 燕市 酒,闲听二八 越孃 歌。”此皆指万钱。

35、[十魔]shí mó

佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。

36、[十率]shí lǜ

唐 制,太子卫士,分置十率,主宿卫、徼巡、斥候之事,以比皇帝的十二卫。名目是:左右卫率、左右司御率、左右清道率、左右监门率、左右内率。其属则有副率、长使及录事参军、诸曹参军等。参阅 宋 王溥《唐会要·东宫诸卫》。

37、[十翼]shí yì

《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇,相传为 孔子 所作,总称“十翼”。翼,辅助。

38、[十命]shí mìng

指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。

39、[十因]shí yīn

国家借以强盛的十项措施。

40、[十上]shí shàng

谓多次上书言事。

近义词

反义词

shí

1、[]yī

1.最小的正整数。见〖数字〗。 2.表示同一:咱们是~家人。你们~路走。这不是~码事。 3.表示另一:番茄~名西红柿。 4.表示整个;全:~冬。~生。~路平安。~屋子人。~身的汗。 5.表示专一:~心~意。 6.表示动作是一次,或表示动作是短暂的,或表示动作是试试的。a)用在重叠的动词(多为单音)中间:歇~歇。笑~笑。让我闻~闻。b)用在动词之后,动量词之前:笑~声。看~眼。让我们商量~下。 7.用在动词或动量词前面,表示先做某个动作(下文说明动作结果):~跳跳了过去。~脚把它踢开。他在旁边~站,再也不说什么。 8.与“就”配合,表示两个动作紧接着发生:~请就来。~说就明白了。 9.一旦;一经:~失足成千古恨。 10.“一”字单用或在一词一句末尾念阴平,如“十一、一一得一”,在去声字前念阳平,如“一半、一共”,在阴平、阳平、上声字前念去声,如“一天、一年、一点”。本词典为简便起见,条目中的“一”字,都注阴平。 11.我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用作记音符号,相当于简谱的“”。见〖工尺〗。

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